Lina > Lina's Quotes

“ولا نفيق على هذا الحنين ألا لحظة يحيطنا القبح والظلم والعبث والفوضى والاضطراب في هذا العالم فنشعر اننا غرباء عنه واننا لسنا منه ... وإنما مجرد زوار وعابري طريق ولحظتها نهفو إلى ذلك الوطن الأصل الذي جئنا منه ونرفع رؤوسنا في شوق وتلقائيةإلى السماء وتهمس كل جارحة فينا..... يا الله.. أين أنت.”
― مصطفى محمود, سواح في دنيا الله

“نعم انها تلك اللا مبالاة التامة يا سادتى هى التى تثير الدهشة .
تلك الحالة الذاتية التى تلف الواحد منا و تغلفة و تطمس على سمعة و بصره و بصيرته فلا يرى الموت تحت قدمية , فهو يبكى من الحب أو يخطط لسرقة أو يتآمر على قتل فى هدوء عجيب و ثقة وكأنة يعيش وحده و كأن العالم غرفته الخاصة يتصرف فيها على هواه و كأن ه خالد مخلد لا يموت بل انه يخطط لموت الآخرين و لا يخطر موتة هو على بالة لحظة واحدة .”
― مصطفى محمود, المسيخ الدجال

“The wild pursuit of status and wealth has destroyed our souls and our economy. Families live in sprawling mansions financed with mortgages they can no longer repay. Consumers recklessly rang up Coach handbags and Manolo Blahnik shoes on credit cards because they seemed to confer a sense of identity and merit. Our favorite hobby, besides television, used to be, until reality hit us like a tsunami, shopping. Shopping used to be the compensation for spending five days a week in tiny cubicles. American workers are ground down by corporations that have disempowered them, used them, and have now discarded them”
― Chris Hedges , Empire of Illusion: The End of Literacy and the Triumph of Spectacle

“بلد به 70 مليونا والحجرة بها ثلاث عائلات مكدسة بجرائم زنا المحارم , , جامعات تخرج أفواجا لساحات البطالة, لا بد معها وان يكون المجتمع فيها مشغولا بقوته وليس مشغولا بـذوقه .. أي نعم .. لكننا اذا ماكنا هنا نقول إن القوت شيء أساسي , فـالذوق حاجة إنسانية ضرورية وملحة.. الذوق شيء لا يباع وك يشترى و لا له دعوة بـغني أو فقير, ومطالبتنابالذوق هنا لانه بالفعل كان عندنا وراح لغيرنا.. كان في ادينا ووقع من إيدنا .. كان ملك يميننا واعتقناه ... كان وكان , وغاب من زمان”
― سناء البيسي

“وهل رأيتم أنتم شيئا ؟إنكم جيل الفقر والحروب وعسكر الاحتلال واحتلال العسكر ، فمن أين تجيئكم المرجلة عدم المؤخذاة ؟ من السمن الهولندى والقمح الأمريكى المدفوع فيه شرفكم ؟ أم من الفراخ الفاسدة ولحوم الكلاب المفرومة التى يوردها عبد الحى وعبد الميت ؟! أم من الماء العكر المختلط بماء المجارى والهواء المختلط بعادم المكن والمواقد ؟! أم من ضرب المعسكر فيكم ومن تحكم النذل والخسيس فى الأصيل الجدع ؟! عليه العوض ومنه العوض فيكم يا ولدى ! فى هذه البلاد كل شئ كبير غلط لا أحد يدرى ما هو لكننى أقول أنه ندرة الرجال ! "
(أولنا ولد)”
― خيرى شلبى

“أذهلنى ذكاؤها البراق، و غباؤها العنيد فى التعامل معى.
إصرار فظيع على تبرير و تفسير الخطأ المطلق و البيَن،مع التشكيك فى حقيقة الصواب بكل دلالاته الملموسة.
طفلة بريئة صافية، أم شابة يافعة صارخة الأنوثة؟
إنها الاثنان معاً..مزيج أخاذ بين ذلك و ذاك”
― اسلام قطب, كرسي معسل

“أحيانا استيقظ في الصباح الباكر وأفتح الراديوعلى صوت الموسيقا الكلاسيك أو على اذاعة القران الكريم إذا ماضاقت بصدري الهموم ... انتهت التلاوة الجميلة ونوة المعلق باستضافة شيخ ازهري جليل سيرد على اسئلة المستمعين .. ثم توالت الاسئله العبثية التي تعود بنا إلى عصور ماقبل التاريخ . ولم يكون الشيخ الجليل يهملهاأو يؤنب سألها بل يرد عليها بحكمة العالم الفذ والمتدين الورع .. ثم جاء سؤال غريب من مستمع : هل كان صحابة رسول الله صلى الله علي وسلم يمشون جواره أو خلفه ؟! في الوقت الذي تدكنا فيه امريكا بالقنابل الذكية في سبيلها لابادتنا. كان المستمع الكريم مشغولا بـهذا السؤال ؟ .. وبدلا من أن يوبخه الشيخ الجليل بـأدب أو ينهره أو حتى يفهمه خطأه.. بسمل وحوقل واستعاذ وتنحنح وقال : إن صحابة الرسول كانوا يمشون معه حسب أشعة الشمس فـلو كانت اشاعتهاخلف النبي أو في مواجهته فسيمشون بجواره لإن ظله الكريم سيكون أمامه أو خلفه. وبذلك لن يطأ الصحابة ظله الكريم .. وإن كانت أشعة الشمس من يساره فظله الكريم سيكون على يمينه وصاحبته سيكونون عن يساره حتى لا يطأوا ظله وهكذا”
― مكاوي سعيد, تغريدة البجعة

“لم يكن عملاقا هكذا ... بدت الشرايين و الأوردة ظاهرة فوق يده... اكتسى لحما واكتنزت عضلاته .. وهي سمة غالبة فيهم ... لا أعرف بالتحديد ماالذي ياكلونه في تنظيماتهم ؟ ... العملقة والنظافة والجهامة التي يحاولون اخفاءها بـابتسامات ليست من القلب هي التي تميزهم جميعا على اختلاف هيئاتهم.”
― مكاوي سعيد, تغريدة البجعة

“آمن بفكرة أن الناس قد خلقوا متحدثين، فتميز الذين وهبوا بلاغة الصمت، فكان أكثرهم تميزا وبلاغة.
لطالما كره الأعراس لما تحوية من هرج و صخب..تدك السماعات الأرض فى عنفوان ،فيصرخ الحاضرون فى جنون...
نشوة ترعش الأجساد و تداعب القلوب و تذهب العقول..
يرى فى عيونهم تحدياً سافراً لكل ما هو جامد، و صرخات عنيدة يثبتون بها أنهم أحياء و مازالوا بشراً..
تزيغ أ[صارهم عنه كأنه غائب، ففى نظرته تأنيب لضمائرهم التى أماتوها لبضع ساعات يثبتون فيها باعتزاز أن الجنون و الخطأ صفة بشرية.”
― اسلام قطب, كرسي معسل