Žąiń > Žąiń's Quotes

“كيف نضجر وللسماء هذه الزرقة ، وللأرض هذه الخضرة ، وللورد هذا الشذا ، وللقلب هذه القدرة العجيبة على الحب ، وللروح هذه الطاقة اللانهائية على الإيمان. كيف نضجر وفي الدنيا من نحبهم ، ومن نعجب بهم ، ومن يحبوننا ، ومن يعجبون بنا.”
― نجيب محفوظ

“أرى المرء تعجبه نفسه فأعجب والأمر عندي عجيب
وماهو إلا على نقصه فيوماً يشب ويوماً يشيب
ألا يعجب المرء من نفسه إذا مانعاه إليه المشيب
إذا عبت أمراً فلا تأته فذو اللب مجتنب مايعيب
ودع مايريبك لا تأته وجزه الا كل مالا يريب”
― أبو العتاهية

“ولم أرَ كالأجداثِ منظرَ وَحْشةٍ~~ ولا واعظي جُلاّسهم كالمقابرِ

لقد دبّرَ الدنيا حكيمٌ مدبّرٌ~~ لطيفٌ خبيرٌ عالمٌ بالسرائرِ

إذا أبقت الدنيا على المرء دينه~~ فما فاته منها فليس بضائرِ

إذا أنت لم تُؤثرْ رضى الله وحده~~ على كلّ ما تهوى فلستَ بصابر

إذا كنت َ بالدنيا بصيراً فإنّما~~ بلاغُك منها مثلُ زاد المُسافر”
― أبو العتاهية, ديوان أبي العتاهية

“كم من صديق لى
أسارقه البكاء من الحياء
فإذا تأمل لامنى
فأقول ما بى من بكاء
لكن ذهبت لأرتدى
فطرفت عينى بالرداء”
― أبو العتاهية

“إلهى لا تعذبنى، فإنى مُقِرٌ بالذى قد كان مني
و ما لى حيلة، إلا رجائى لعفوك إن عفوت و حسن ظني
فكم من زلة لى فى البرايا، و أنت علي ذو فضل و مَنِّ
إذا فكرت فى ندمي عليها، عضَضت أناملي و قَرَعْت سِنِّي
يظن الناس بى خيرا،و إنى لشر الناس، إن لم تعف عني
أُجن بزهرة الدنيا جنونا، و أفنى العمر فيها بالتمنى
و بين يدى مُحتَبس ثقيل، كأنى قد دُعيت له، كأني
و لو أني صدقت الزهد فيها، قَلَبْتُ لأهلها ظهر المِجَنّ
مُحتبس : أى أن بين يديه منسكاً ثقيل الوطأة عليه كأنه قد دعي إليه و لكن الدنيا صرفته عنه”
― أبو العتاهية, ديوان أبي العتاهية

“هِيَ الأَيّامُ وَالعِبَرُ, وَأَمرُ اللَهِ يُنتَظَرُ. أَتَيأَسُ أَن تَرى فَرَجاً, فَأَينَ اللَهُ وَالقَدَرُ.؟!”
― أبو العتاهية

“عريت من الشباب وكان غضـــــا ** كما يعرى من الورق القضيبُ
ونُحت على الشباب بدمع عيني ** فما يجدي البكاء ولا النحيــب
فيا أسفاً أسفت على شبـــــاب ** نعاه الشيب والرأس الخضيب
ألا ليت الشبـــــاب يعـــود يومـــاً ** فأخـبره بما فعــل المـــشيب”
― أبو العتاهية

“أصبح القبر مضجعي ومحلي وموضعي

صرعتني الحتوف في الترب يا ذل مصرعي

أين إخواني الذين إليهم تطلعي

مت وحدي فلم يمت واحد منهم معي”
― أبو العتاهية

“لا يصلح النفس ما دامت مدبّرة , إلاّ التنقل من حال إلى حال”
― أبو العتاهية

“لعَمْرُكَ، ما الدّنيا بدارِ بَقَاءِ؛ كَفَاكَ بدارِ المَوْتِ دارَ فَنَاءِ
فلا تَعشَقِ الدّنْيا، أُخيَّ، فإنّما يُرَى عاشِقُ الدُّنيَا بجُهْدِ بَلاَءِ
حَلاَوَتُهَا ممزَوجَة ٌ بمرارة ٍ ورَاحتُهَا ممزوجَة ٌ بِعَناءِ
فَلا تَمشِ يَوْماً في ثِيابِ مَخيلَة ٍ فإنَّكَ من طينٍ خلقتَ ومَاءِ
لَقَلّ امرُؤٌ تَلقاهُ لله شاكِراً؛ وقلَّ امرؤٌ يرضَى لهُ بقضَاءِ
وللّهِ نَعْمَاءٌ عَلَينا عَظيمَة ٌ، وللهِ إحسانٌ وفضلُ عطاءِ
ومَا الدهرُ يوماً واحداً في اختِلاَفِهِ ومَا كُلُّ أيامِ الفتى بسَوَاءِ
ومَا هُوَ إلاَّ يومُ بؤسٍ وشدة ٍ ويومُ سُرورٍ مرَّة ً ورخاءِ
وما كلّ ما لم أرْجُ أُحرَمُ نَفْعَهُ؛ وما كلّ ما أرْجوهُ أهلُ رَجاءِ
أيَا عجبَا للدهرِ لاَ بَلْ لريبِهِ يخرِّمُ رَيْبُ الدَّهْرِ كُلَّ إخَاءِ
وشَتّتَ رَيبُ الدّهرِ كلَّ جَماعَة ٍ وكَدّرَ رَيبُ الدّهرِ كُلَّ صَفَاءِ
إذا ما خَليلي حَلّ في بَرْزَخِ البِلى ، فَحَسْبِي بهِ نأْياً وبُعْدَ لِقَاءِ
أزُورُ قبورَ المترفينَ فَلا أرَى بَهاءً، وكانوا، قَبلُ،أهل بهاءِ
وكلُّ زَمانٍ واصِلٌ بصَريمَة ٍ، وكلُّ زَمانٍ مُلطَفٌ بجَفَاءِ
يعِزُّ دفاعُ الموتِ عن كُلِّ حيلة ٍ ويَعْيَا بداءِ المَوْتِ كلُّ دَواءِ
ونفسُ الفَتَى مسرورَة ٌ بنمائِهَا وللنقْصِ تنْمُو كُلُّ ذاتِ نمَاءِ
وكم من مُفدًّى ماتَ لم يَرَ أهْلَهُ حَبَوْهُ، ولا جادُوا لهُ بفِداءِ
أمامَكَ، يا نَوْمانُ، دارُ سَعادَة ٍ يَدومُ البَقَا فيها، ودارُ شَقاءِ
خُلقتَ لإحدى الغايَتينِ، فلا تنمْ، وكُنْ بينَ خوفٍ منهُمَا ورَجَاءُ
وفي النّاسِ شرٌّ لوْ بَدا ما تَعاشَرُوا ولكِنْ كَسَاهُ اللهُ ثوبَ غِطَاءِ”
― أبو العتاهية

“رغيفُ خبز يابسٍ تأكله في زاويه
وكوز ماء بارد تشربه من صافيه
وغرفة خالية نفسك فيها راضيه
ومصحف تدرسه مستنداً لساريه
خير من السكنى بظــلات القصور العاليه
من بعد هذا كله تُصلى بنار حاميه !”
― أبو العتاهية

“أرى الدنيا لمن هي في يديه عذابا كلما كثرت لديه .
تهين المكرمين لها بصغر و تكرم كل من هانت عليه .
إذا استغنيت عن شيء فدعه و خذ ما أنت محتاج إليه .”
― أبو العتاهية

“ولعل ما تخشاه ليس بكائن , ولعل ما ترجوه سوف يكون
ولعل ما هونت ليس بهين , ولعل ما شدّدت سوف يهون”
― أبو العتاهية