مقهي ريش discussion

▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄


▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄


إن القضية الأولي المطروحة الأن علي الوسط الفلسفي هي :

إن الديانات السماوية .. و الديانات الوضعية .. و المدارس الفلسفية .. و النظريات العلمية .. جميعها أثبتت أن الأنسان و الحيوان .. يتكونان من روح و جسد ( صورة ) .. .. بل حتي الملحديين و الماديين أتفقوا علي ذلك

و عند الموت تفارق الروح .. الجسد( الصورة ) و يعود كل منهما إلي موطنه الأصلي .. فالجسد يعود للتراب .. و الروح تعود لموطنها السماوي الاصلي

و المشكلة تكمن في أنه : إذا كان الأنسان و الحيوان يشتركان في الروح و يختلفان في الصورة .. فهل معني ذلك أن هناك روح
مخصصة للأنسان ..و روح مخصصة للحيوان ؟

؟و هل الانسان لايتعدي أن يكون تلك الصورة الترابية
▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄

أنا بتخيل ان الروح واحده و تتشكل حسب الجسد الذي توضع فيه سواء كان إنسان أو حيوان

{ ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا }
الأسراء-18

الملحدين والماديين بيؤمنوا بالروح؟

الأستاذ Raofyousif

حقيقي عجبني نظرتك للموضوع بهذه الفلسفة الجميلة ،فعلا والله نرى أناسا تأخذ سحنهم ملامح الشر وآخرين ترتسم في قسماتهم نضرة الوداعة

اعتقد ان الروح واحدة ومتنوعة في نفس الوقت مثلا زي اللغة الحروف واحدة والكلمات لا نهائية
او قد تكون شيئا اخر ثابت وليست له اي علاقة بكل المتغيرات الاخري كاختلاف طبيعة الكائن بالنسبة للحيوان -كونه مسالم او متوحش-او بالنسبة للبشر فيما يميزها عن الحيوان كالارادة الحرة والعقل والادراك وما يميز البشر فيما بينهم كاخير والشر والضعف والقوة اذا نظرنا للروح علي انها ما يميز الكائن الحي او المركب العضوي عامة عن الجماد وان التنوع في الكائنات الحية يخضع لتنوع الجسد وما يحتويه من معلومات -DNA-فممكن ان نستنتج ان الروح واحدة من اول البكتيريا والاوليات وحتي الانسان
وقد تكون الروح هي الشئ الوحيد في الكون الذي لا يخضع لقانون الاحلال والتجديد اي انه ثابت ولا يتغير ولا يتأثر بأي شئ ربما لان مصدر الروح من خارج الكون المادي الذي نحياه فيه ونخضع لقوانينه

محمد wrote: "{ ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا }
الأسراء-18"
لم ارى ابلغ من هذه الايه
لو تريد الاجابه اخرج روحك و ضعها مكان روح حيوان ,وما أوتيتم من العلم إلا قليلا

Salah wrote: "الملحدين والماديين بيؤمنوا بالروح؟"

كنت أريد أن أسأل نفس السؤال

الالحاد والايمان مش موضوعنا لكن الكلام عن ماهية الروح
هو اي موضوع في الدنيا لازم يتحول الي نقاش عن الالحاد
والكفر والايمان

لو الروح تقدر تتجسد كانت هربت من صنم ميت
عن الحقيقه شارد ميناديش
فنيت فى رداء الحق
فكيف تفنى المعدوم
لا ترى ماترى سراب للعيون
!!!!
تفنى العظام

"السلفية ... وفكر السلفيين في مصر ..... موضوع يستحق التحليل والحوار"

اهم دول بالظبط اللي بيقولك عليهم الملحد اللي حضرتك اقتبست منه لان دول بتوع سلمني ارادتك واهلك وايمانك واموالك لاني معي مفاتيح الجنة الوهابية ليست مذهب ديني بل مذهب نفطي وبلا بترول لم يكن لينتشر في بلادنا بهذه الصورة وهذا برده غير موضوعنا الاساسي اللي هو الروح وعلي فكرة معظم من يكتشفو علاج الامراض والنظريات الفيزيائية والكيميائية والاجهزة التي نستعملها بصفه يومية في حياتنا من الملحدين ولا اظن ابدا انهم يحيون كالدواب لان لادابة تجتهد كل هذا القدر من اجل تحسين مستوي حياة البشرية
هي فقط طريقة الاستسهال التي نتبعها في الوطن العربي في الاعتقاد اننا الافضل لمجرد اننا ولدنا مسلمين

للتوضيح .. هناك فارق مابين السلفي من يتبع سنه النبى صلى الله عليه وسلم
وبين الفكر الوهابى ..
هنا فى مصر نحن نعمم كلمه سلفيه لتشمل الكل
سأعتبر ان موضوعك عن الفكر الوهابى لأكمل كلامى ..
أنتشار الفكر الوهابى فى مصر
من رأيي راجع ل اسباب قد تكون نفسيه
اولاَ بعد اجتماعى Radicalist
.. تأثر اى فرد بضغوطات الحياه والتعرض للفشل فى اكثر من موقف .. وفقدان الثقه التامه بنفسه وحياته من ان تتحول للأفضل
ليتحول الى الزهد ف الحياه .. وان الأنسان خلق للعباده فقط .. قد يتوقف عن السعى والعمل .. ويرضى ب القليل
يحاول ان يشعر نفسه ب التمييز بأن رغم كل من ينجحوا حوله فى الحياه سواء فى بلده اوخارجها اوعلماء او ادباء .. ف هو فقط معه مفاتيح الجنه .. وانه ينتظر بشغف يوماَ يدرك
فيه صحه مايقوله
وضلال الغير
ثانياَ :ظروف ثقافيه
متأثراَ ب نشأته .. ادرك منذ نعومه اظافره ان الموسيقى والتصوير حرام وان النقاب فرضاَ وان الأمام فلان والشيخ علان هم لاينطقون بالخطأ .. فسيظل خاضعا لما يقوله أهل العلم

ثالثا نوع وهابيين مابعد الثوره :
هم من لم يكن لهم اى ايدلوجيه او هويه من قبل الثوره
ولم يفكر فيها من قبل ..
لكن بعد الثوره كان على الكل ان يختار طائفه دون الأخرى
وان يكون ضمن فئه معينه
البعض اختار شريعه الاسلام وانضم للنوع الاول والثانى حتى لو لم يطبقها ولم يحاول .. ولكنه اختارها متأثراَ بالعديد من العوامل الخارجيه لأنه فى وقت وجب عليه الاختيار التى
قد تكون سبباَ ..
اخيرا
احمد الله على نعمه الأسلام اولاَ وأخيرا وعلى نعمه العقل للتمييز بين الأسلام كدين ومايدعو اليه وبين الوهابيه والتطرف