ملتقى الفكر التقدمي discussion

هل تعتقد ان الانسان لديه الحق في تجاوز كل الحواجز والحدود الايمانية والغيبية والخوض في بحور الفلسفة أم ان هناك حدودا معينة يجب ان نقف عندها؟
برأيي اذا اراد الانسان ان يحقق وجوده كانسان فعليه ان يعطي نفسه الصلاحية في تفحص ونقد كل المبادئ والافكار التي تعرض له وتلك التي يؤمن بها ولو كانت تعتبر مسلمات لا جدال فيها.
ان الايمان الناتج عن التفكير العميق هو الايمان الحقيقي وكل من لا يكلف نفسه عناء التفكير فايمانه غير مكتمل بالضرورة.

ما رأيكم

لقد أعطى الله العقل للانسان ليفكر .. وهذا طبيعى ان يفكر الانسان ف كل ما يدور حوله من طبيعه .. بشر .. مخلوقات .. كون .. نفسه .. الله

لكن هناك نقطه اساسيه المفترض ان يعلمها الانسان قبل خوضه لاى عمليه تفكير .. وهو ان العقل مهما وصل هو محدود ليس معنى انه محمدود ان لا يفكر وانما محدود اى ان لا يمكن الوصول للحقيقه كامله

ربما يحاول الوصول الى ما هو اقرب للحقيقه

والمفترض هنا ان مثلا ذات الله .. ف رايك لو عرفناها ستحل المشكله بايماننا به او لا ؟؟ برأيى لا لن تحل لان الشيطان نفسه كان يعبد الله لكنه عصاه لتمرده

وانما جعل اللله الانسان قاصر عن الوصول لذاته لا لعدم رؤيته وانما للايمان بالله بدون رؤيته وهذا افضل لاننا عندما نرى الجمال نحبه لانه جميل ...لا لافعاله وانما لجماله... لكننا نرى خلق الله ونعمه وفضله وكل هذه الامور فنؤمن انه الخالق رغم اننا لا نراه وهذا افضل وراقى جدا


ارسطو قال ... العقل يمثل غرفه لابد من وجود سقف لها

فعدم وصولنا لشئ ف تفكيرنا ليس معناه ان الشئ خطأ او حتى غير موجود ... ربما نحن الخطأ

أي تقييد للفكر الإنساني يعارض جوهر الفلسفة الذي يتسم بتفكير حر الى ابعد مدى يستطيع كل فرد ان يصل اليه . . لانه لا يوجد تفكير حر مطلق فكلنا نقع ضحايا أطر فكرية ا قد لا نعي وجودنا داخلها او تيارات فكرية لا نحس بدفعها لنا الى اتجاه محدد مسبقا أو دوامة فكرية تدور بنا في نفس الحلقة ا .

الفلسفة حلال يا أخي , اذا كان هناك خالق يهتم لأمرك فلا أعتقد انه منح لك عقلا للزينة , لتضعه في راحة تامة لتتبع عقولا أخرى نسبية مثل عقلك , أقصد ما أدراك ان كان من تتبعه على حق او ما تتبعه هو الحق ان لم تراجع مسلماتك ؟ .
كيف يصح عند ّأحد ان يدعو الاخرين الى التخلي عن مسلماتهم التي وجدوا عليها اباءهم والتي يدعوها باطلا ليعتنقوا مسلماته التي وجد عليها اباءه والتي يعتبرها حقا مطلقا لا حق يناظره ؟ ما أدراه ان كان أيضا على باطل ؟
لذلك فحص كل الأفكار فرض كل من تخلى عليه يعاقب ه !!

سارة هل تستطيعين التفكير بمسألة صحة الاسلام من عدمها ؟ أم أن الأمر عندك من المسلمات التي لا يجب الخوض فيها ؟

بالتأكيد تعرضت لهذه القضيه ف حياتى ولم أسلم بها بل فكرت ف كونى مسلمه بدين توارثته عن أجدادى ولم أكن لدى الفرصه لاختار .

لكن الله اعطانا العقل لنختار والانسان هو الذى يحدد إن كان يرديد أم لا ان يفكر ف ذاته حياته دينه ..

العقل حر ف تفكيره ...لكن ما قصدته قبل ان لعقل له حدود وهو من سيكتشف ذلك ... لان الانسان ببساطه ناقص

الاسلام عندما تفكر به وتقارنه بالديانات الاخرى ستجده ارقى الاديان واحتراما للعقل الانسانى وليس به خرافات او ان رسوله الكريم استخدم معجزه لتصديق الناس له بل استخدم عقله الذى وهبه الله له والوحى الذى انزل اليه فكون شعب وحضاره مازالت قائمه حتى الان رغم ضعفها لانها بعدت بالفعل عن الدين الحقيقى ومذهب رسولها


وان كان هناك اى فكره تو طرحها ف الدين الاسلامى او اى دين للنقاش ليس عندى مانع ...

الفلسفه حلال ام حرام؟
طيب العقل حلام ام حرام؟ القلب حلال ام حرام؟
سوال ليس له معنى

ال فلسفه ام العلوم.وانتجت كل العلوم.ال حط ال منطق الهندسي اقليدس وفيثاغورس ودول كانوا فلاسفه وال حط منهج العلوم التجريبيةفرانسيس بيكون وده منهج فلسفي و هكذا

السلام عليكم
في اعتقادي ان اي تقييد لعملية التفكير هو خطأ كبير أرى أن اساس الايمان كما أساس العلم هو التفكير فالايمان بالوراثة ثبت فشلة بالتجربة العملية
ينبغي استخدام العقل في كل الاحوال والاوقات والاعتماد عليه للوصول الى الحقائق الايمانية صحيح ان العقل محدود ولا يستطيع الإلمام بكل شي الا ان حدود هذا العقل غير معروفة لأي كان وهي تتوسع بالتفكير

العلم لادين له
الفلسفة لا دين لها
هي اليات لتمرين العقل برأيي
ان لاتفكر ولا "تغربل"المسلمات يعني ان لك عقلا صدئا
.......................
الله جل جلاله لن يضره تفكيرنا اينما يممت عقولنا
سواء اختارت طريقه ام اي طريق اخر ..
.....................
في الحقيقة , اتفهم لم الفلسفة تعتبر "محرمة"بالنسبة لرجال الدين,لانها تفتح بوابة تساؤلات اكبر من قدرتهم على الرد