النسخة المتوفرة لدي من مؤسسة الرسالة وهي لطيفة وجميلة فيها تشجير للفرق والمذاهب بين عدد من الصفحات والجميل مقدمة التعريف للضابط
لكن لم أوافق قوله بأن الشهرستاني أصله أعجمي بناءً على : 1- أنه لم يجد ما يعارض افتراضه في كتب التراجم من عجمة الشهرستاني - أصلاً، لا تعلماً. أو كسباً : ) 2- قول سرده الشهرستاني فهمت أنه تشبيه بالعجمة من قِبل الفقهاء تجاه علم الكلام والفلسفة، لا من جهة أن الشهرستاني يقول أنه أعجمي ولذلك يكتب بهذه الطريقة حتى ينفي عنه عجمة اللسان على الحقيقية، بل أظنه ينفي عنه عجمة الفقهاء تجاه الفلسفة وعلم الكلام تشبيهاً لا حقيقة
والله أعلم بالمقصود
ثم غن الشهرستاني يؤسس الفرق بين الدين وغيره بناءً على ( الكتاب المنزل )
والجميل مقدمة التعريف للضابط
لكن لم أوافق قوله بأن الشهرستاني أصله أعجمي بناءً على :
1- أنه لم يجد ما يعارض افتراضه في كتب التراجم من عجمة الشهرستاني - أصلاً، لا تعلماً. أو كسباً : )
2- قول سرده الشهرستاني فهمت أنه تشبيه بالعجمة من قِبل الفقهاء تجاه علم الكلام والفلسفة، لا من جهة أن الشهرستاني يقول أنه أعجمي ولذلك يكتب بهذه الطريقة حتى ينفي عنه عجمة اللسان على الحقيقية، بل أظنه ينفي عنه عجمة الفقهاء تجاه الفلسفة وعلم الكلام تشبيهاً لا حقيقة
والله أعلم بالمقصود
ثم غن الشهرستاني يؤسس الفرق بين الدين وغيره بناءً على ( الكتاب المنزل )