نادي أصدقاء نوبل discussion
قراءات ٢٠١٥
>
أولاد حارتنا- نجيب محفوظ، 1988

والله لقد انتشي قلبي فرحاً بهذا الاختيار
ذلك انني اسبح منذ اسبوع في صفحاتها
لقد تهاوت الافكار واصبحت تمتزج بقلوبنا
معكم يااصدقائي حتي نخرج من ظلام حاره الجبلاوي :)

اختيار موفق وسأبدأ به حالما أنتهي من الكتاب الذي بين يدي حاليا ..
أحب التنويه الى مسألة طبعات الرواية، فكما هو معروف أن الرواية قد تم منعها ومحاربتها لفترة ليست قليلة في مصر ولذلك كان أول اصدار لها من دار الشروق (مصر) وكانت مجتزأة من نصها الأصلي بغرض "تهذيبها اسلاميا" ، بينما طبعت بعد ذلك عقب وفاة الكاتب نجيب محفوظ وبطلب من أبنائه في مكتبة دار الآداب (لبنان) بنص هو أقرب للنص الأصلي قبل الاقتطاع ، حيث النسخة في دار الآداب تحتوب على 552 صفحة بينما نسخة دار الشروق قرابة 400 صفحة.
هنا نسخة من طبعة دار الآداب لمن أراد قراءة غير مغربلة، وان لم تستطع تحميلها من هذا الرابط ستجدها بالبحث اونلاين .
https://drive.google.com/file/d/0B634...
النسخة التي لدي من دار الشروق، طبعة عام ٢٠١٤ وعدد صفحاتها ٥٩٠
ربما عادوا لنشرها كاملة مؤخرًا!
عموما سأقارن بينها وبين طبعة دار الآداب
ربما عادوا لنشرها كاملة مؤخرًا!
عموما سأقارن بينها وبين طبعة دار الآداب



حتى عدد فصول الرواية ال 114 فصلا جائت بعدد سور القران الكريم .!
الرمز مستخدم بتقنية عجيبة و مذهلة في هذه الرواية .!
بعد أن أوكل الجبلاوي مهمة إدارة الوقف لابنه لأدهم، قال إدريس وهو الأخ الأكبر
"ولكنني الأخ الأكبر"
فقال الجبلاوي
"أظن أنني أعلم ذلك، فأنا الذي أنجبتك!!"
يبدو أننا موعودون بالكثير من السخرية المعجونة بالغطرسة من السيد الجبلاوي :-)
"ولكنني الأخ الأكبر"
فقال الجبلاوي
"أظن أنني أعلم ذلك، فأنا الذي أنجبتك!!"
يبدو أننا موعودون بالكثير من السخرية المعجونة بالغطرسة من السيد الجبلاوي :-)

أعرّفكم على أدهم، ابن البطة السوداء في
يبدو أن محفوظ لم يختر اسماء الشخصيات عبثًا:
أدهم = آدم
إدريس = إبليس
أمية = هي حواء ولكن ربما لم يجد اسما آخر على نفس الوزن فاختار أميمة وهي تصغير أمّ
هل للجبلاوي معنىً في اللغة المصرية الدارجة؟
أدهم = آدم
إدريس = إبليس
أمية = هي حواء ولكن ربما لم يجد اسما آخر على نفس الوزن فاختار أميمة وهي تصغير أمّ
هل للجبلاوي معنىً في اللغة المصرية الدارجة؟
إدريس ونرجس يتناقشان حول تزويج ابنتهما هند
نرجس: من تراه الجدير بها؟
إدريس: ليس في الأرض من هو أهل لها. أريد لها زوجا مثلي أنا.
نرجس: أتريدها أن تكون تعيسة مثل أمها؟
حس الفكاهة عالٍ جدًا لدى محفوظ :-)
نرجس: من تراه الجدير بها؟
إدريس: ليس في الأرض من هو أهل لها. أريد لها زوجا مثلي أنا.
نرجس: أتريدها أن تكون تعيسة مثل أمها؟
حس الفكاهة عالٍ جدًا لدى محفوظ :-)

يحزنني أنني لن أشارككم هذا الشهر، سأضطر لتأجيل محفوظ !
وسأعود للقراءة معكم في يناير.
ديسمبر آخر شهر في حياة البكآلوريس .. دعوآتكم ♥️
عذراً على المداخلة، وقراءة ممتعة


جورج طرابيشي : الله في رحلة نجيب محفوظ الرمزية .. ص 9

هل هذا عنوان الكتاب يا علي أم عنوان لفصل من الكتاب؟
أنا أقرأ بالتزامن كتاب الرواية من منظور نظرية المتلقي: نموذج تحليلي لرواية أولاد حارتنا
ل د. سعيد عمري
أنا أقرأ بالتزامن كتاب الرواية من منظور نظرية المتلقي: نموذج تحليلي لرواية أولاد حارتنا
ل د. سعيد عمري

يتحدث فيه الكاتب عن رؤية نجيب للإله في اهم روايات نجيب .
و قد كتب نجيب محفوظ مخاطبا طرابيشي : "بصراحة اعترف لك بقوة بصيرتك ، و صدق استدلالك ، و لك ان تنشر عني بان تفسيرك للاعمال التي عرضتها هو اصدق تفسير بالنسبة لمؤلفها ."
و هو متوفر على شكل pdf على شبكة الانترنت . تحياتي للجميع .

نسمة wrote: "هي جبلاوي مالهاش معني في اللغة المصرية ككلمة على بعض.. على قد ما هي طريقتنا في نسب الاسم الي شئ ما او بلد ما.. زي لو واحد من بحري بنقول عليه بحراوي .. من الشرقية شرقاوي.. وهكذا .. بالتالي جبل جبلاو..."
شكرًا نسمة .. وجهة نظر تبدو صحيحة!
شكرًا نسمة .. وجهة نظر تبدو صحيحة!


عادتي ابتدي كل قراءاتي بكوب قهوة باردة
او ساخنة.
واقرا اي وقت ما احصر القراءة بوقت معين.
لكنني اول مرة اتشوق اني اقعد الصبح عشان احضر قهوتي وابتدي موعدي مع هالاحداث الجميلة والمألوفة بشكل غريب.
فعلا شعرت بان نجيب محفوظ يعيد كتابة قصص الانبياء بطريقته الخاصة ماعرف اذا كنت صح او لا.
نجيب محفوظ يخليك تفكر ببعض الامور والاحداث القديمة بحيث انك تخاف ع افكارك ومعتقداتك من التغيير وماتلقى نفسك الا وانت تقول: استغفر الله
بس ربنا خلق العقل للتفكر والتفكير والتامل!
حاليا في الفصل رقم٤٩ واحس فعلا اني مقبلة ع اخداث مألوفة ولكنها جديدة بنفس الوقت
دعبس: هذه الحفرة تسع ابن الزانية !
جبل: احترم الميت فجميعنا أموات!!
دعبس: عندما يحترموننا أحياءً نحترمهم أمواتًا!
جبل: احترم الميت فجميعنا أموات!!
دعبس: عندما يحترموننا أحياءً نحترمهم أمواتًا!
أولاً: نجيب محفوظ هو من مؤسسي الرواية العربية، وليس ذلك فقط، لقد كتب نجيب محفوظ خلال مشواره الطويل والذي لـ 8 عقود في القرن الـ20 والـ21، مختلف أنواع الرواية. والملاحظ أن تنقله بين أنواع الروايات رافق أيضا نضجه ككاتب، والأحداث الجسيمة التي مرت بها مصر كذلك.
• ففي بدايات نجيب الروائية وبالتزامن مع بزوغ حركة الاستقلال المصرية ضد الاستعمار البريطاني كتب محفوظ روايات تاريخية من العصر الفرعوني تصور تحرير المصريين لبلدهم من احتلال الهكسوس
• في الثلاثينات والأربعينات كتب محفوظ روايات واقعية عن المجتمع القاهري، الذي مر حينها بتغيرات فارقة بين الحياة التقليدية والانفتاح على الحياة الغربية الاستهلاكية.
• في الخمسينات كتب محفوظ ثلاثيته، التي أرخ فيها لتطور الطبقة الوسطى المصرية (سياسياً وثقافياً وسلوكياً) بين ثورة 1919 وحتى ما قبل ثورة يوليو 1952.
• في الستينات، وعندما بلغ محفوظ الخمسين من عمره. تغير نسقه وتبدلت نظرته، بدأ محفوظ يميل لتبصر وتأمل الواقع باحثاً عن شيء آخر، باحثاً عن المعنى العميق للحياة والوجود والناس.
كتب محفوظ عدة روايات قصيرة تنتقد الحياة المصرية تحت الضباط الأحرار، ولكنه لم يروي ظمأه بعد :
تأتي هنا روايته "أولاد حارتنا"، والتي يعود فيها محفوظ لموضوع تطور العائلة عبر الزمن، ولكن مع حقن القصة برمزية كونية وروحانية عالية مستوحاة من قصص الأنبياء، والهدف من ذلك استكمال رؤية الكاتب للكون، ومنح قراءه رحلة للتفكر بعيون جديدة في واقعهم.
واجهت الرواية منذ بدايتها، تحديات عدة. الأزهر الشريف اعترض عليها بعد شكوى من الداعية محمد الغزالي، وتم الاتفاق على منع نشرها داخل مصر على أن تنشر في لبنان (بعد مشاورة نجيب محفوظ).
ومع تنامي وجود الإسلام السياسي في مصر منذ اواخر السبعينات، اصبح التنديد بالرواية احدى ملامح المعارك الفكرية والسياسية التي كان يشعلها هذا التيار. وقد تعرض محفوظ لمحاولة اغتياله في 1994 في هذا الجو المتوتر.
وتظل هذه الرواية علامة مهمة في عالم الأدب العربي الحديث.
• سنقرأ الرواية لمدة شهر، اعتبارا من الغد.