صالون الأدب الروسي discussion
2016 عام دوستويسفسكي
>
مذكرات قبو
أثاااارت بدايتها الفضول لدى وأحببت معرفة النزعة الشريرة في البطل وسبب معاملته للموظفين بهذا الأسلوب!!!
معكم بإذن الله،وكلي حماس لأول مشاركة مع القروب
انا اشتريت النسخة الورقية من اسبوع وسأبدأ معكم باذن الرحمن :))
كنت قد بدأت الاستماع إليه عام ٢٠٠٨ ثم توقفت - لأن قارئ النص جعلني أشعر بالبؤس قبل أن أتمعن في الكلمات!ربما حان وقت قراءتها!
من هو أفضل من ترجمها؟
ماذا أعرف عن بطل العمل الى الان ؟ في الأربعين من عمره قضى نصفها يعاني من مرض في كبده ويرفض ان يتعالج منه. يعيش بلا عمل وحيدا في قبو ضيق في مدينة بيترسبورغ. مخادع لا أستطيع الثقة بكلامه فقد يقول شيئا كمزحة او قد يقوله ليخدع القارئ فقط! تذكر دائما جملته في بداية الرواية " هذه بحق مزحة سخيفة، إنما لن اشطب عليها. لقد استهدفت وأنا اثبتها أن احدث بها وخزا لاذعا اما الان وبعدما صرت ادرك بأني ماعدت ابحث سوى عن التباهي بطريقة منحطة ومثيرة للسخرية فإنني لن اشطب عمدا على اي شيء"
. اليازية خليفة wrote: "كنت قد بدأت الاستماع إليه عام ٢٠٠٨ ثم توقفت - لأن قارئ النص جعلني أشعر بالبؤس قبل أن أتمعن في الكلمات!ربما حان وقت قراءتها!
من هو أفضل من ترجمها؟"
أفضل من ترجم ل دوستويفسكي هو د. سامي الدروبي
حتى و ان كنت احظى بنوع من السمو الروحي، فاني لم اشعر جراء ذلك سوى بألم أشد من وخز الوع الناجم عن جالة ادراكي للاجدواه.
. اليازية خليفة wrote: "كنت قد بدأت الاستماع إليه عام ٢٠٠٨ ثم توقفت - لأن قارئ النص جعلني أشعر بالبؤس قبل أن أتمعن في الكلمات!ربما حان وقت قراءتها!
من هو أفضل من ترجمها؟"
افضل من ترجم لدوستويفسكي سامي الدروبي
ولكن نسختي ترجمها أحمد الويزي
مرة أخرى، أرجو تزويدي برابط للتحميل بترجمة سامي الدروبيفما وجدته هو رواية بعنوان مذكرات من منزل الأموات، لا أعرف هل هي نفسها أم لا؟!
هذا رابط مذكرات قبو ترجمة سامي الدروبي وقراءة ممتعة لكم يا أصدقاء :http://ia801506.us.archive.org/17/ite...
أعتذر. هذه ترجمة الدروبي للرواية في المجلد السادس من أعمال دوستويفسكي الكاملة : http://www.4shared.com/office/XlL2OeC...
أنهيت قراءة الصفحات الـ(35) الأولى منها، تبدو الرواية مختلفة عن الأسلوب المعتاد لدوستويفسكي.
رغم السوداوية في الرواية مازالت مستمرة بقرأتها ربما لأعتقادي بأنه يتحدث هنا عن ذاته خصوصاً أن زوجته "آنا" قد تحدثت عن بؤسه وتعاسته لدرجة الإشفاق عليه في مذكراتها وهو مايبد واضحاً هنا وجلياً بعد أن أشاح الجميع بوجوههم عنه
بالمناسبة. عن أي شيء يمكن لإمرئ شريف ان يتحدث بمتعة كبيرة ؟ الجواب : عن نفسه
ص 12
اوافقك الرأي فدىاسلوب الشكوى الهزلي في الىصف ادهشني
لماذا أنتم مقتنعون اقتناعاً راسخاً لا يتزعزع ، وبكيفية احتفالية منقطعة النظير،بأن الإنسان لا يمكنه أن ينتفع إلا مما هو عادي وإيجابي؟
وبتعبير مختصر : أنه لا يمكنه أن ينتفع إلا من الرخاء والدعة ؟ فلربما أحبّ العذاب والألم كذلك.إذ كثيراً مايتشبث الإنسان أحياناً بعذاباته، ويتعلق بها بكيفية مثيرة للرعب ويجعلها معشوقةً حقيقةً...
___
ص 56
وبتعبير مختصر : أنه لا يمكنه أن ينتفع إلا من الرخاء والدعة ؟ فلربما أحبّ العذاب والألم كذلك.إذ كثيراً مايتشبث الإنسان أحياناً بعذاباته، ويتعلق بها بكيفية مثيرة للرعب ويجعلها معشوقةً حقيقةً...
___
ص 56
هذه ليست برواية بالطريقة المتعارف عليها فهي وحسب وصف بطلها خربشات أراد منها سبر اعماق النفس البشرية في العديد من لحظات ضعفها وانسحاقها. شدني كثيرا وصفه لموضوع الضابط الذي يجبره على التنحي له عن الطريق في كل مرة وكيف يشعر بالهوان في داخله وكيف خطط كثيرا ليستطيع مواجهته في المستقبل وكم دفع من المال من اجل ان لايفسح له المجال ، كمية جنون غير طبيعية من التخطيط من اجل ان يتصادم كتفه بكتف الضابط ليشعر بوجوده وبأنه كائن حي ويقف على قدم المساواة مع غيره من البشر ! كم من العذاب مرت به روح هذا البطل ليكون مثل هذا الامر السخيف شغله الشاغل ! وددت لو انني أستطيع الرجوع بالزمن الان لأقابل دوستوفيسكي قبل أن يكتب هذه الرواية لأتعرف على حالته النفسية وكيف استطاع ان يحول هذا الالم والهوان الى عمل ادبي ، وبعد ذلك سأشعل النار فيه لكي لايتمكن من كتابة هذا العمل فمنذ الان وصاعدا ستكون هذه القصة في رأسي دائما عندما أصادف احدهم في طريقي وانا أفكر هل سيشعر بوجودي؟ هل سيتنحى هو عن طريقي انا عن طريقه ام هل سأذوي انا أمامه مثل بطل هذه الرواية ، منذ اليوم سأفكر بكل شخص غريب لم يعرني انتباها كافيا يشبع غروري !!! هل عرفتم لماذا الوم دوستوفيسكي على كل هذا؟ وحده الأديب المتمكن من يستطيع العبث بأفكار القارئ بهذه الطريقة
إذ ما العذاب والألم ... سوى المحرك الوحيد للوعي!
ورغم أني قد أشعرتكم في البدء بأن الوعي قد ظل في نظري،المأساة الكبرى للإنسان، فأني أدرك تمام الإدراك مع ذلك؛بأن الإنسان سيتمسك بالوعي،ولا يتنازل عنه بالكل، مقابل أي طمأنينة أو سكينة.
_____
ص 57
ورغم أني قد أشعرتكم في البدء بأن الوعي قد ظل في نظري،المأساة الكبرى للإنسان، فأني أدرك تمام الإدراك مع ذلك؛بأن الإنسان سيتمسك بالوعي،ولا يتنازل عنه بالكل، مقابل أي طمأنينة أو سكينة.
_____
ص 57
" أيّها السادة ، إن كنت أعد نفسي ذكيا ، فلأن ذلك راجع لكوني لم أقوَ طيلة حياتي على ان أبدأ و على على ان أنهي أي شيء " " اذا ما كانت المهمة الوحيدة و المباشرة لكل انسان ذكي هي ان يثرثر بمعنى ان يجدف بذراعيه في الفراغ ؟"
ص 31
Mod
Mod
ملاحظات موفقة يا محمد، اظن أن المغزى من الرواية هي رغبة دوستويفسكي في أن يبين بأن الإنسان الروسي لم يحصل على كرامته وحريته الفردية مثل الإنسان الأوروبي، ولذلك من السهل أن يتعرض الروسي للإذلال من قبل سلطة المجتمع والدولة، حيث لا احد يحميه من هذه الظواهر، لأن ثقافة التنوير والحرية الفردية هي أوروبية بحتة ولم تدخل الى أعماق الوعي الروسي
Mod
" إن الإنسان و هذه مسألة لا تقبل النقاش، يحب رؤية نفسه و هو يبني و يشق الطرق، إنما لماذا يريد هذا الإنسان كذلك ان يرى نفسه بوله شديد و هو يُحرّض على الهدم و التخريب و إشاعة الفوضى الكاسحة ؟ ألا ينجم هذا الحب الشديد للهدم و التخريب الذي يستبد أحيانا بالإنسان بسبب كونه يخشى غريزيا بلوغ هدفه المحقق وبناء الصرح الذي انخرط في تشييده ربما كان لا يحب ذلك الصرح إلا بإعتباره هدفا منشود عن بُعد و ليس بالكل عن قُرب و لعله لا يستلذ إلا بطعم بنائه و ليس بلذة السكن فيه " ص 54
الصفحات من 54 حتى 58
الله الله عليك يا دوستو ،اعتقد انه بهذه الصفحات اختصر الكثير من صفحات الفلسفة و هذا البحث عن الدّعة و الطمأنينة و الجمال
من قال لكم اننا نريد ان نتنازل عن عذاباتنا و ألامنا ؟
" اريد ان ادافع عن ... نزوتي وعن حزني و ألامي حتى تبقى مضمونه لي "
Mohamed wrote: ""الإنسان الذكي لن يقوَ أبدًا على أن يكون شيئًا يُعتدّ به، ما دام أن الأغبياء هم الذين يستطيعون أن يصيروا شيئًا معيّنًا""
ذات الفكرة والمعنى وهي ( الربط مابين الوعي العميق ويقظة الضمير والأخلاق ) قد كررها في روايته : الإنسان الصرصار
"ان الذكي لايمكنه أن يكون شيئاً خطيراً،وإن الاحمق وحده هو الذي يمكنه ان يكون اي شيء"
ذات الفكرة والمعنى وهي ( الربط مابين الوعي العميق ويقظة الضمير والأخلاق ) قد كررها في روايته : الإنسان الصرصار
"ان الذكي لايمكنه أن يكون شيئاً خطيراً،وإن الاحمق وحده هو الذي يمكنه ان يكون اي شيء"
لكن هذه المرة، سيصب دوستويفسكي معاناته في هذا الكتاب بطريقة مختلفة عن كتبه الأولى، بما سيمنح "مذكرات قبو" العديد من المفاتيح التي تعين على فهم أسرار عالم دوستويسفسكي. فهذه «الرواية» - اذا كان من الجائز تصنيف «مذكرات قبو» في خانة العمل الروائي - تحمل من الابعاد الفكرية والنفسية، ما يمكن العثور عليه مكثفاً، أو مخبوءاً في خلفية الدوافع التي تحرك بعض أهم شخصيات روايات دوستويفسكية ذات مكانة أكبر من "مذكرات قبو" مثل: "الشياطين"، أو "الأبله"، أو "الجريمة والعقاب".
ويرى بعض النقاد أن هذه الرواية هي بداية الأدب الحديث، أو بداية تيار الرواية الوجودية. المهم أن "مذكرات قبو" تحتل مكانة خاصة في مكتبة دوستويفسكي.
سنبدأ بقرائتها من تاريخ 29 فبراير الى 8 أبريل.