صالون الأدب الروسي discussion
قراءات 2020
>
صلاة تشرنوبل - سفيتلانا أليكسيفيتش
Mod
* يمسح دموعه الافتراضية ويلتقط كتاب صلاة تشيرنوبل للبدء في قراءته *
هذه اول مشاركة لي في قراءة جماعيةاجمل ما في الامر انني كنت بصدد قراءة هذا الكتاب في شهر ابريل
ولا ضير من مطالعته في هذا الشهر.
اتمنى ان تكون تجربة جيدة
وحشتوني وحشتوني وحشتوووووووني
معكم بإذن الله
أهلًا أهلًا... طال الانتظار!معكم بالطبع.
اختيار موفّق! أجّلت قراءة هذا الكتاب كثيرًا، ويبدو أنّ الموعد قد حان الآن :)
Mod
شكرا لترحيبكم
يقال لا شيء يعادل لذة الرحيل إلا لذة العودة، لأسباب لا تستحق الذكر كنا قد توقفنا، والاهم أننا هنا الآن.
عندما تتوقف الاندية عن القراءة، تخرج منها أشباح تشبه حروف اللغة الروسية الحادة، تطاردني في المنام، كنت أحتاج إلى وخز حتى استيقظ من سباتي. أهلا بالجميع وبانتظار الأصدقاء
اختيار موفق بالرغم من انها قراءة موجعة، معكم
Mod
مع أجواء الهلع التي تنتاب العالم حاليًا بسبب انتشار فيروس كورونا يمكن أن تكون قراءتنا للكتاب وثيقة الصلة بموضوع الكتاب (مع اختلاف نوع الكارثة بكل تأكيد) وأشير هنا للملاحظة التي ذكرتها سفيتلانا في مقدمة الترجمة العربية عن كون كارثة تشرنوبل نوع من أنواع البروفات لنهاية العالم!
Mod
أجلت قراءته كتير و أول مشاركة ليا فى قراءة جماعية .. بس متحمسة جدااا *.*
كنت اخدت السلسلة بالترتيب وحاليا في آخر الشهود لو ربنا أراد وخلصتها هشارك معكم بإذن الله بالتوفيق
Mod
قرأت ترجمة اخرى قدمها المترجم المصري أحمد شافعي للفصل لنفسه، وقد نشره في مدونته عند نهاية عام 2015، ولم يشر كذلك على غير عادته أن هذا الفصل هو خطاب الكاتبة أمام الأكاديمية السويدية. واكتشفت انه قام بترجمة الفصل من النسخة المترجمة إلى اللغة الانجليزية، نقله من الكتاب مباشرة. كما فعل مترجم الكتاب إلى اللغة العربي. أحمد صلاح الدين.
ذهبت إلى موقع جائزة نوبل ، حيث وجدت خطاب سفيتلانا الأصلي وكانت بجانبها مترجمة كتابها صلاة تشرنوبل إلى اللغة الإنجليزية جيمي جامبريل :
https://www.nobelprize.org/prizes/lit...
هناك ترجمتان للرواية ، فأي ترجمة المعتمدة للقراءة؟ أم لا بأس في اختلاف الترجمات ؟ شكرا
عودة للقراءة الجماعية بعد انقطاع بسبب ظروف العمل و الدراسة، معكم إن شاء الله.
كل عام وأنتم بخير، انتظرنا الخطة القرائية لـ ٢٠٢٠ على أحر من الجمر، معكم بإذن الله
مرحبا بالجميع.. سأكون معكم 🙏🏼 وأول قراءة جماعية لي :)
شاب عربي يتجول في تشرنوبل..تشرنوبل - من داخل أخطر منطقة إشعاعية في العالم! | أوكرانيا
https://youtu.be/QywHbNhBNHo
عودة موفقة بإن اللهمعكم طبعا
بكتاب صوتي هذه المرة
"هل يمكن القتل بالحب؟ بحب هكذا! لماذا هذا القرب؟ بين الحب والموت"ص 57
قراءة ثريّة وماتعة يا رفاق . وسعيدة بعودة الصالون .
ما هي أفضل ترجمة للرواية؟ أرسلوا النسخة الإلكترونية فضلاً وليس أمراً
Mod
في ضوء قراءة كتاب صلاة تشرنوبل، إلى أي مدى قامت الكاتبة بسرد حكاية الإنسان الصغير، وماذا كانت تعني بذلك؟
وكيف لسفيتلانا أن تقدم رؤية مختلفة من حيث هي تضيف إلى معرفة القارئ مصادر عن كارثة تشرنوبل لا تظهر في وسائل الإعلام؟
Mod
😅
"لماذا يتذكر الناس؟ لاستعادة الحقيقة؟ العدالة؟ التحرر والنسيان؟ كي يدركوا، بأنهم - مشاركون في الحدث الضخم؟ أو يبحثون عن الحماية في الماضي؟ وهذا بالرغم من أن الذكريات -شيء هش، سريع الزوال، إنها ليست معرفة دقيقة بل حدس الإنسان عن نفسه. وهذه ليست المعرفة إنها أحاسيس فحسب ."~
قرأت الكتاب عام 2016 ولكن سأشارككم بعض الإقتباسات بعد إعادة تصفحه .
سفيتلانا لي معها تجربتين سابقتين وأحببتها في كلا العملين. معكم بإذن الله في هذه القراءة أيضا
صفحة 117 تحبس الأنفاس "يا للرعب، ويا للإجرام اللا متناهي!!!"
Mod
معرفة الذات تقتضي نوعا من الانفصال عنها، بينما معرفة الآخر تقتضي على العكس نوعا من الاتصال معه، غير أن الإنسان عند هذا المستوى يقدم تعاطفا كبيرا تجاه أخيه الإنسان.
أنهيت الفصل الأول ولفتني كثيرا مونولوج عن حياة بأكملها، مكتوبة على الأبواب.
أرادت الكاتبة أن توسع مساحة الألم، لا باستخدام لغة بكائية، بل عن طريق استخدام النكتة، لا بغرض السخرية من المجتمع، إنما لإدراك الكاتبة أن الكوميديا السوداء هي إحدى الطرق النقدية لواقع المجتمع، لا يمكن تفسير عنوان الفصل الأول أرض الموتى إلا على ذلك النحو، ساخر جدا.
لقد كانت الشخصيات التي تروي لنا حكاياتها تتقاطع على اختلاف خلفياتها بحس السخرية، شخصيات خسرت دورها أكثر من مرة، يبدأ نيكولاي فومين كالوجين شهادته بجملة تقريرة باردة: "أريد أن أقدم شهادتي ...كان هذا منذ عشر سنوات، ويتكرر الأمر معي كل يوم. الآن ... دائما" بدت الجملة محورية بالنسبة لي، أراد كالوجين فقط أن يبدأ حديثة كإنسان عادي وطبيعي، هو فقط يحاول ألا يكون إنسان تشرنوبل، ذلك الحيوان النادر الذي يثير اهتمام الكل، ولا أحد يعرفه. عندما احترق المفاعل تحول شرنوبل إلى منجم لقصص الرعب، بينما وسائل الإعلام حولوا الأمر إلى فيلم كارتون. لذلك أظن أن سفيتلان أزعجها كثيرا دور السلطة لا على اساس أن السلطة كانت تقدم معلومات ناقصة اثناء احتراق المفاعل، بل بسبب تخاذل السلطة وأنها لم تكن على استعداد لمواجهة الحقائق.
ببدأ الكتاب بأسلوب صحافي حيث إيراد الإحصائيات لجوانب الكارثة.. ولكن السؤال البوم : هل مازلنا نؤمن بلغة الأرقام لنقول أننا نقول حقا!؟طريقة البرهنة بالأساليب الإعلامية كالوثائق والإحصاءات ونحوها، قد فقدت يقينها في النفس بعد ما فضح موقع ويكيلكس الصورة المزيفة للحقيقة الواحدة والمبرهن عليها كذلك بالأرقام!! أحيانا، الأرقام تختزل المأساة بدل أن تمنحنا فرصة تأملها. لذلك أعجبتني قصص الإنسان العادي الصغير وصدقتها بقوة لأنها تقدم لنا لحظات صنع المأساة ذاتها، وهذا زمن غير مدرج في اللغة الرسمية.
"العالم كله ازداد ذكاء، لكنه فعل ذلك بعد تشرنوبل"
"العالم كله ازداد ذكاء، لكنه فعل ذلك بعد تشرنوبل"
الفصل الأول"أخاف الناس ، أخشى الإنسان"
عبارات تكررت في عدة مونولوجات ، تكشف طبيعة الإنسان السوفييتي آنذاك حيث جُبِلَ الناس على سجية أرضهم القاسية
الكلمات التي وُضعت بين الأقواس تمنحنا مساحة من العيش في قلب الحدث، من مثل: (تصمت)، (تبكي)، (فجأة تبتسم)، (تهمس)، (كادت تختنق)، (تتنهد طويلاً)، ... إلخ
وقع انفجار محطة تشيرنوبل النووية في أوكرانيا، الذي يعتبر أضخم كارثة تكنولوجية في القرن العشرين، يوم 26 أبريل 1986، وشمل آثار الكارثة أكثر من مليوني إنسان، وأنتج لاحقاً مزيداً من المصابين بالأمراض السرطانية والتخلّف العقلي.
دشنت سفيتلانا كتابها بعنوان حزين مثير للتأمل وكأن الأحياء تاذين شهدوا الكارثة يقدمون الصلاة على أرواحهم، مثلما يتذكرون أرواح أحبائهم (صلاة تشرنوبل).
سيقدم لنا الكتاب وجية دسمة للنقاش، ودعوة إلى لحظات اكتشاف تنوير ومراجعة كل الأفكار: الأيديولوجيا، والحب، والموت، والأمان، وقوة الإنسان، والصداقة، والكراهية، والبطولة، والدولة، والحزب، والفرد، والجماعة، والماضي، والحاضر، والمستقبل.
نقرأ بمشاركة نادي أصدقاء نوبل
من 7 مارس - 7 أبريل 2020