Lettori sui generis discussion

Il 14 settembre 1321 moriva a Ravenna Dante Aligheri, in esilio dalla sua Firenze.

Per rendere omaggio a una delle pietre fondanti della letteratura italiana - e la pietra fondante della lingua italiana oggi - proponiamo una sfida, un’esplorazione di Dante e dei suoi tempi.

Tre livelli di difficoltà, che includono ogni tipo di libro correlato al Poeta: biografie, romanzi ispirati alla sua opera, volumi sull’Italia del Trecento, libri per bambini - qualsiasi cosa ci venga in mente, che aiuti a (ri)scoprire un secolo e uno scrittore che hanno segnato la nostra Storia.

Una sfida più breve del solito: l’appuntamento è infatti a settembre, per parlare delle nostre letture e ricostruire insieme quel momento lontano.

Tre livelli di difficoltà:

- facile: 2 libri
- medio: 4 libri
- difficile: 6 libri

Qui la sfida.

A voi la gentil parola! ;)

Partecipo, ma vado di livello facile. 😊

Provo pure io il col livello facile, poi si vedrà in corso di anno. :)

Interessante! Forse è giunto il momento di tirare fuori le belle edizioni bur Inferno e rileggere. Ma sceglierò in corso d'anno, perchè non voglio sovraccaricarmi di obiettivi onestamente.

Io sto puntando la biografia di Barbero, ma visto che è massiccia inizio volando basso.
Poi ho due romanzi per ragazzi che mi incuriosiscono.

Ecco, un altro dei 10 libri che devo acquistare nel 2021. Sono già a 3 e non è ancora mezzanotte.

comunque punto la difficoltà media.

Cosa dicevi? ‘Non più di dieci libri quest’anno!’? 🤣😘

L’Accademia della Crusca pubblicherà ogni giorno un’espressione dantesca con commento. 😊

https://firenze.repubblica.it/cronaca...

Che bello, grazie!

Tra i libri adatti alla sfida, segnalo Uno specchio lontano: un secolo di avventure e di calamità: il Trecento, che mi intriga tantissimo. ^^

Ooooh! Mi piace! 🤩

Anche a me. decisamente interessante.

Non lo gioco perché sono appena trentotto pagine (di pura meraviglia), ma non posso non segnalare Tresor. Un bestiario medievale.
Il pennello surreale e talvolta grottesco di Rébecca Dautremer illustra il libro dedicato agli animali del Tresor, l’opera enciclopedica scritta in francese da Brunetto Latini, maestro di Dante e ospite poco entusiasta del girone dei sodomiti.
Oltre a mischiare animali fantastici e reali, fa sorridere ora come anche agli animali più comuni venissero attribuite caratteristiche assurde.
È un gioiello, se vi capita per le mani in libreria prendetevi il tempo di sfogliarlo.

Ho ceduto, mi sono iscritta.

😈

Dai provo anche io!

Benvenuta!

Attacco la lettura integrale del L'eloquenza in volgare

Terminato il De Vulgari Eloquentiae.

Alle superiori, in Italia, a tutti tocca affrontare Dante, e in genere oltre alla sua Commedia ci parlano del De Vulgari Eloquentiae e del Convivio. Ma mai che li si legga, e probabilmente è un bene, perché a quell'età oltre a risultare noiose, queste letture, possono anche essere poco comprensibili.
Quindi perché rileggerle dopo tanti anni?
Due motivi: il primo, ovviamente, è che il 2021 è il settecentenario della morte di Durante Alighieri, e vista la considerazione che il Mondo ha di lui, vale la pena rendergli omaggio.
Il secondo è che un paio di autunni fa è scomparso il mio prof del liceo, il mitico Zio Teddy, che su Dante ne sapeva tanto e che riusciva ad appassionarci alla Commedia come a tutto quello che ci spiegava.
Col senno di oggi mi rendo conto che è vero: questa è la prima opera (incompiuta) di teoria della lingua italiana. Dante ci presenta le lingue dalla caduta di babele alla disposizione delle nazioni eredi del latino, per concentrarsi sugli idiomi della penisola italiana. Ne conta 14 (in realtà ne conta almeno 17 ma ne considera solo 14) e nella sua teoria di una lingua italiana che deve essere illustre, cardinale, aulica e curiale elenca i motivi per cui nessuno di questi sia adatto. Sì, il migliore probabilmente è il bolognese, ma nessuno è adatto a diventare lingua nazionale, men che meno il suo toscano o fiorentino. Questo lo specifico perché in tanti credono che Dante invece reputasse il fiorentino migliore, mentre in diversi passaggi di tante sue opere esprime opinione fermamente contraria. In effetti fu il Manzoni che caldeggiò (a torto, ché il Fermo e Lucia suonava molto meglio) lo sciacquar i panni in Arno, mica il buon Dante.
Il secondo libro, che s'interrompe sul più bello, è probabilmente quello meno noto. Lì Dante spiega cosa intenda per lingua illustre e ci spiega la canzone e i suoi modi, la metrica e gli argomenti da trattare.
Oggi questa cosa può far sorridere, ma all'epoca di Dante le opere erano spesso cantate con melodie in sottofondo. Era musica leggera (Dante perdonami) e quindi, visto il successo di Dante, nel suo secolo in Italia era uno scrittore di canzoni che oggi sarebbe considerato più grande di Vasco e dei Pooh messi assieme.

Ne approfitto per una aggiunta: ho riflettuto un poco su una delle frasi di apertura del Libro I, quando Dante cita "L'idromele dell'eloquenza". Questo è un chiaro richiamo all'Edda di Snorri, che però dubito fortemente sia che fosse diffusa sul continente Europeo, a parte forse la scandinavia, sia che Dante la conoscesse.

Tenuto conto che l'idromele, che si fabbrica attraverso la fermentazione del miele, era bevanda certamente ignota a sud delle Alpi, da dove aveva preso Dante quella frase?

Poi mi sono ricordato dei pellegrinaggi e del fatto che Dante stesso aveva partecipato, nel 1300, al primo Giubileo. Probabilmente, quindi, l'aveva sentita a Roma magari proprio da qualche pellegrino Islandese.

La mia prima conquista è Dante di Shakespeare: Amor c'ha nulla amato di Rita Monaldi Francesco Sorti. Ho preso in mano questo libro con leggerezza, e sulle prime mi ha asfaltato. L'idea è che venga ritrovato un manoscritto in cui Shakespeare gettava la bozza di una trilogia teatrale sulla vita di Dante (qui si va dall'infanzia al matrimonio), parzialmente in dialogo con istruzioni di scena parzialmente in narrazione, intrecciata all'opera dell'autore tramite visioni dell''Aldilà favorite dall'epilessia del poeta. Lì ho detto "Coraggiosi, i ragazzi. Non solo si mettono a confronto con Dante, ma vigliono farlo in stile shakespeariano. Vediamo che ne viene fuori".
E ne viene fuori un romanzo complesso, in cui fanno comparsate moltissimi personaggi della Commedia (identificati o no) e in cui vengono ricostruite violenze, faide e storie familiari della Firenze del tempo. Il tutto intrecciando brani di Dante, citazioni della Commedia fuse nel testo e temi e citazioni del Bardo. OO
Con, collaterali, discussioni sull'amore profano e quello divino, il volgare e il latino, teologia e filosofia, mistica e ragione: un lavoro impressionante, che rende il testo oggettivamente meno scorrevole ma anche molto più denso: una vera summa dantesca.
Interessantissime e chiare le Annotazioni a fine testo (che richiamano chiaramente le Postille al Il nome della rosa). Non mi aspettavo un lavoro simile: tanto di cappello agli autori.

La mia seconda lettura è stato l'originalissimo e divertente Vai all'Inferno, Dante! di Luigi Garlando.
L'idea è talmente stramba da essere vincente: Vasco, giovane bullo fiorentino, divide le sue giornate fra le malefatte a scuola e fuori e le nottate passate a giocare a Fortnite, in cui è un campione.
Finché un giorno sbarca nel videogame un giocatore fortissimo che abbatte la sua skin, parla solo in terzine dantesche, e gli promette che si rivedranno molto, molto presto.
E' l'inizio di un percorso di redenzione (non immediato, non facile, non definitivo) per Vasco, che si trova a dover affrontare una perdita che lo ha mutilato sotto la guida di Dante, redivivo sulla Terra in occasione dei settecento anni della sua morte, ultrà della Fiorentina e appassionato di rap.
Un romanzo travolgente che trova il modo di fondere con intelligenza le teorie sulla lingua e la sua innovazione, l'effetto civilizzante del "cor gentil" (gentil, però, mica cor fesso XD), la cultura giovanile, e l'argomento doloroso della perdita e del lutto.
Connoscevo già Luigi Garlando, ma qui si è superato.

Con questo termino il primo livello della sfida, e mi metto in pausa. ;)

Io non ho nemmeno ancora iniziato la sfida! Metto davanti sempre altri libri, ho tutto Maggio programmato, e la cosa non mi piace.
Mi ripropongo di leggere con più calma, così da iniziare anche questa sfida e farla con piacere.

io sono ancora indeciso sulla mia prossima lettura di questa sfida.

Io pensavo di leggere PaperDante, se domani le librerie sono aperte.

Mi sarebbe piaciuto avere in mano anche La Divina Commedia di Go Nagai ma costa troppo per acquistarla senza la certezza che mi piaccia.

ho sfogliato PaperDante ieri dal mio contrabbandiere di fumetti di fiducia.
Ha una parte critica iniziale notevole per essere un fumetto. Del resto la Giunti l'ho spesso trovata di qualità eccellente come casa editrice.

Non fa parte della sfida ma può interessare A Roma una singolare mostra su Dante tra inferni radioattivi e musica elettronica.

Segnalo anch'io una mostra, stavolta virtuale: Dante attraverso l'immaginario di Go Nagai.

L'autore di Devilman è stato ossessionato dalla Commedia, tanto che ne ha realizzato una versione manga, che sto (con calma) leggendo - mi riservo di darvi dettagli a fine lettura, posso solo dire che è straniante vederci attraverso occhi giapponesi -e che traspare anche in Devilman, appunto, e in Mao Dante, vol. 1, di cui conosco solo la (strambissima) trama.

Visiterò di sicuro la mostra virtuale; intanto mi preparo a entrare in Purgatorio lasciando quell'acidone di Virgilio (uno yogurt, vi giuro!) e a ululare "Oh, BEATRICEEEEEEE!!!!!"*, ma aggiungendo minacce, non epiteti quali "mio angelo del Paradiso". U.U

*Il nome incautamente scelto dal Maritozzo per l'Infanta. Che non dona la beatitudine, ma la santità tramite sminuzzamento dei maroni.

Bene, sono curioso di sapere che ne pensi, così poi mi posso regolare anche io.

Tra l'altro ricordo un dettaglio dantesco per chi, come il tuo Maritozzo, ha seguito e amato la Marvel per anni.

A inizi anni 80 la Marvel pubblicò (e sono storie ancora inedite in Italia) la serie Ka-Zar The Savage, nel cui n°11 del febbraio 1982 viene introdotto il demone Belasco.
Dal diario di bordo della nave Vespero veniamo a sapere che Belasco era uno stregone e alchimista nella Firenze del XII secolo, e che questi assume la sua forma grazie ai demoni N'garai, che gli promettono di accettare la sua discendenza semi demonica tra le loro fila. Per farlo gli serve una donna, e Belasco è da sempre innamorato di Beatrice Portinari!
La rapisce e fugge verso la Terra Selvaggia in Antartide, e la Vespero lo insegue. Il capitano della Vespero in questo 1289 non è altri che Durante Alighieri, detto Dante!
Dante da questo viaggio nella Terra Selvaggia e in particolare nella sua zona che fu un parco divertimenti degli antichi atlantidei chiamato Pangea prenderà spunto per narrare la sua Commedìa.
Belasco metterà incinta Beatrice, che morirà di parto, e Dante dopo aver sconfitto il demone riporterà il cadavere della sventurata a Firenze, nel 1290, dove avrà le esequie funebri.

Devero wrote: "Bene, sono curioso di sapere che ne pensi, così poi mi posso regolare anche io."

L'ho finito ieri, ed è stata un'esperienza... peculiare.
In primis è comunque la rielaborazione di un'opera che riassume la cultura europea medievale, quindi aliena in parte anche per noi, da parte di un orientale, che cerca di renderla palatabile ai suoi lettori - si sprecano quindi spiegazioni, ma anche interpolazioni con la mitologia o la storia biblica che non ci sono nell'originale, e che spesso non sono esattamente coincidenti con gli originali.
Poi Nagai taglia, cuce, riscrive - e capita di leggere tavole e tavole sulla ribellione di Lucifero che non ti tornano, e scoprire che, infatti, le ha riprese dal Paradiso perduto di John Milton. XD
O di vedere Dante che passa il girone degli eretici e si chiede (In nota la spiegazione di cosa un eretico sia) se davvero sia una colpa così grande. Il Dante originario, poeta del Medioevo, non si sarebbe decisamente posto la domanda.

Graficamente è l'Inferno che si adatta di più allo spirito di Nagai, che ne estrar tutto il potenziale orrorifico, con citazioni frequenti e colte da Gustave Doré e richiami potenti; Purgatorio e Paradiso si riducono a Bignami di una tavola (tipo:"Questo è il Cielo di Marte, dove si trovano le anime di coloro che hanno combattuto per la Fede") e in cui i personaggi che Dante incontra non ricevono a volte nemmeno il beneficio del nome o di un riassunto della propria vicenda.

Ripeto: un'esperienza peculiare, interessante sotto più di un punto di vista - non ultima la distanza culturale pressoché incolmabile fra noi e gli orientali.

Sono a metà dell'Inferno, tra Dante, Gassman e Benigni, questa rilettura è bellissima! *-*

😳

vai di audiolibri Giulia?

Oggettivamente, la Commedia andrebbe ascoltata. *faccino pensieroso*

Devero wrote: "vai di audiolibri Giulia?"

Ascolto i video su youtube, spesso Gassman fa un riassuntino di 2 minuti per spiegare il canto (ed è utile) prima di recitarlo. Poi la leggo mentre ascolto l'interpretazione. A volte stoppo, perchè il passaggio mi piace e leggo e rileggo.

Finito! è stato bellissimo! Spero di trovare dei video simili anche per Purgatorio e Paradiso. Ma prima farò una pausa; è stato troppo bello per correr già nel secondo.

Piuttosto, cerco consiglio: sapete indicarmi un libro che parli della Commedia esaminando i personaggi e le idee? Oppure un libro di approfondimento generale...

c'era il commentario del Boccaccio ma non so se sia ancora reperibile

Devero wrote: "c'era il commentario del Boccaccio ma non so se sia ancora reperibile"

Grazie :) ora vedo....

e se avete altri suggerimenti, per favore, scriveteli.

Sono usciti moltissimi volumi anche divulgativi su luoghi e personaggi della Commedia.
Cosa ti interesserebbe in particolare?

Tintaglia wrote: "Sono usciti moltissimi volumi anche divulgativi su luoghi e personaggi della Commedia.
Cosa ti interesserebbe in particolare?"

I personaggi più mitologici (eroi, dei, parche, ecc..), sul perchè son lì, o son nominati, e magari la loro storia al di fuori. Sulle minuzie, ad esempio elitropia e simili oggetti o concetti.
Insomma l'aspetto più favolistico, non troppo sui luoghi o personaggi storici, che spesso mi son persa. Ma nemmeno quelli disdegno se ben spiegati.

Ho visto Scritti su Dante di Eliot che mi piace, e già solo perchè ne parla lui, proverei a dargli un'occhiata, ma non riesco a fare una ricerca per tema. Quindi se magari avete titoli anche scontati diteli, perchè io sono ignorante e non ho mai approfondito nulla.

Scusa, mi sono scordata di controllare. Però a occhio se ti interessano soprattutto i riferimenti mitologici potresti leggere qualcosa sul tema (come i libri di Stephen Fry, o ricorrere a un dizionario mitologico.
Per gli altri dettagli, tipo piante o pietre come l'elotropio, il punto è che nel Medioevo ogni oggetto o creatura era spesso visto come simbolo di qualcos'altro. Quindi potresti consultare qualcosa tipo Medioevo simbolico di Michel Pastoureau, o qualche Bestiario o Lapidario.
...
..
.
E' complicato. Nel senso che è un periodo così ricco e complesso che a meo di non affrontare un'opera colossale come quella di eco è difficile trovare un sunto del sistema simbolico del medioevo.

Completo il secondo livello con PaperDante, su cui devo dar ragione a Devero: la storia iniziale e le illustrazioni di Giada Perissinotto sono adorabili, ma l’Inferno di Topolino è invecchiato maluccio. Carino l’Inferno di Paperino, anche se avrei preferito avere in scena più personaggi noti.

Non rilancio per il momento, sto cercando di terminare tutte le sfide in modo da avere libertà totale nei prossimi mesi. .)

Tintaglia wrote: "Scusa, mi sono scordata di controllare. Però a occhio se ti interessano soprattutto i riferimenti mitologici potresti leggere qualcosa sul tema (come i libri di Stephen Fry, o ricorr..."

Grazie :) Fry mi ispira, so che ne ha scritti molti... l'altro mai sentito, ma me li segno entrambi!

Ho recuperato un autore di cui non mi ricordavo il nome: Alfredo Cattabiani. Ha scritto diversi libri che coprono la simbologia di pietre, astri, fiori, animali...
Non ho mai letto nulla quindi non ti so garantire la qualità, ma un'occhiata si potrebbe dare.

Ne ho diversi di Cattabiani, sono enciclopedici ma nel complesso molto interessanti.

Ma forse proprio un’enciclopedia è quello che può servire a Giulia.
Un conto sono i miti greci (che comunque Dante rielabora), un’altra la simbologia dell’ametista o della rosa o che so io.
Se garantisci tu vuol dire che si possono usare senza problemi. 👍🏻

Sì, ma io mi fermo a quei tre che ho nella mia lista.
Comunque se gli altri sono dello stesso tenore sì, dovrebbero esserle utili.

Cara Tintaglia, sei comunque troppo buona nei miei confronti.

Interessanti i titoli di Cattabiani (che non conoscevo, anche se vedo era di Torino), non solo per approfondire qui. Posso istruirmi su varie cose. Ho l'imbarazzo della scelta! :)

Segnalo per Giulia (ma mi sembra interessante per tutti) questa iniziativa di Radio3:

Vox in Bestia. Gli animali della Divina Commedia

Da lunedì 10 maggio su Rai Radio3, all'interno della trasmissione Radio3 Suite, alle ore 22, per tre settimane andranno in onda quindici brevi puntate di Vox in Bestia, il nuovo progetto della cantante Laura Catrani per l’anniversario dantesco, un omaggio a Dante attraverso gli animali della Divina Commedia. Un progetto con composizioni per voce sola di Fabrizio De Rossi Re, Matteo Franceschini e Alessandro Solbiati, ispirate al bestiario della Divina Commedia, con i testi di Tiziano Scarpa.

Cerbero, il colubro, l’aquila, la colomba, l’ape, l'agnello. Ma anche la cicogna, l’astor, i vermi e i botoli. La Commedia di Dante, tra le sue pieghe infinite, offre il dono di uno straordinario “bestiario poetico”: fantastico, irto di simboli, ma al tempo stesso reale. In cui fiere, bestie e animali immaginari sono sempre un tramite tra gli uomini e Dio, tra le anime dei morti e la luce divina verso la quale tutte guardano. Come scrive Giuseppe Ledda ne Il bestiario dell’aldilà, «una tra le presenze più sorprendenti del poema dantesco è quella degli animali. Si tratta di una presenza continua e variatissima, che si apre nel primo canto dell’Inferno con la lonza, il leone e la lupa, le cosiddette tre fiere, e arriva sino alle api, cui sono paragonati gli angeli nell’empireo».

Da ciascuna delle tre cantiche emergono tre luoghi poetici in cui gli animali danteschi possiedono una forte carica simbolica. I testi sono intonati per voce sola da tre diversi compositori: Fabrizio de Rossi Re per l’Inferno, Matteo Franceschini per il Purgatorio e Alessandro Solbiati per il Paradiso. Ognuno dei quindici quadri è introdotto da una miniatura letteraria che racconta l’essenza simbolica di ciascun animale dantesco, composta per l’occasione da Tiziano Scarpa, una delle voci più originali della narrativa italiana contemporanea.

https://www.raiplayradio.it/articoli/...

Interessante. Magari recupero i podcast.

Io me li sono scaricati, li ascolterò volentieri in macchina.

Sì, interessante. Grazie ^^