قرّاء مصر discussion

مساء الخير
في الفترة اللي فاتت كنت ساعات كتير بحب أشتري كتب انجليزية أصلية، وكنت بلاقيها جديدة بسعر غالي، ففكرت أنه ممكن يكون حد عنده نفس الكتاب وعايز يبيعه مثلا بسعر معقول، فعملت الموقع ده لاشتراك المهتمين:
https://a-books-second-life.mailchimp...
بعد التسجيل فيه بيوصل لكم بشكل شهري نشرة فيها الكتب المتاحة، ولو عندكم كنب حابين تبيعوها بتشاركوا تفاصيلها وبتتشارك في نشرة الشهر اللي بعده
وكمان لو في كتب معبنة محتاجينها بتشاركوها وبنشاركها في نشرة الشهر اللي بعده عشان لو حد عنده الكتاب يقول

شكرا ليكم

مساء الخير
ممكن اللينك لوحده لانه مش راضي يفتح

https://a-books-second-life.mailchimp...

ثمة تاريخ صاخب وثقيل بين القبائل العربية، أو البدو الرحُّل النازحين وبين المصريين، وهو تاريخ من المناوشات والغزوات والإغارات، التى قام بها العرب تجاه القرى المصرية المستقرة، بحثا عن الكلأ والمرعى، وقد عرف المصريون القدماء هؤلاء البدو المتسللين من خلال الغزوات التى قاموا بها على الجزء الشرقى من أرض مصر.
وتضيف ميرال أن دور تلك القبائل البدوية فى تاريخ مصر القريب والبعيد، لم يقتصر على العدوان والغزو والإغارة، بل أحياناً ما كانت هذه الجرائم تتوازى مع مساعدة المستعمر، أو التحالف مع المحتل الأجنبى وتسهيل دخولة إلى مصر، قائله "لولا العرب لما استطاع (قمبيز) غزو مصر، فهم الذين مهدوا له السبيل إليهاك؛ فأمدوه بالجِمال وبالماء فى قرب كثيرة حملتها الجمال، وساعدوه بذلك مساعدة كبيرة على إجتياز الصحراء، كما أن العرب أعانوا الرومان على فتح الإسكندرية".

موقع "رصيف 22" عن كتاب "بنت شيخ العربان" للكاتبة ميرال الطحاوى

البحث عن المستقبل فى مكان آخر، ولكن حتى المستقبل تكبله أحداث وذاكرة الأمس.
فى الوصف السينمائى للشخصيات التى تلتقيها هند فى بروكلين هايتس، كل شخصية تقابلها تحيلها إلى ذاكرة قديمة كما هو حالها فى وصفها لشخصية الجوز إميليا التى صادقتها فهى تذكرها بالجدة زينب التى كانت تعمل فى بيت أبيها لسبب واحد هو رائحة العجائز، تصف الشخصيات بالتفصيل وبحميمية تتيح للروائية فيها الإحتفاظ بمسافة التأمل غير المحايدة، ومابين الحياة المقترة التى تحياها هند فى نيويورك
وجمع طوابع الطعام والبقالة تذهب ذاكرتها إلى رغد حياتها فى مصر وبيت أبيها والخدم والحشم والحياة الممتلئة بالطعام والتفاصيل الثرية الصغيرة.
فى بروكلين هايتس ، تسرد ميرال الطحاوى رواية تتداخل فيها الذاكرة مع المرصود وتفاصيل حيوات لأناس ومهاجرين مهمشين فى نيويورك مع بشر كانوا يعنون لها الكثير وخلقوا لها تفاصيل حياتها منذ الطفولة التى تزورها.
بقلم/ ظبية خميس عن رواية "بروكلين هايتس" للكاتبة والروائية ميرال الطحاوى

لم تحاول «ميرال الطحاوي» في روايتها المدهشة «الخباء» أن «تؤسطر» المجتمع البدوي كما هي عادة أي كاتب يكتب عن مجتمعات هامشية، ولكنها حاولت- ونجحت- في رسم لوحة روائية لا تعتمد على الأسطورة بقدر اعتمادها على الواقع ليس بغرض تقليده ولكن رغبة في خلق واقع مواز، ولجأت في ذلك إلى شريحة مهمشية داخل مجتمع مهمش!! وهي المرأة، ففي «الخباء» نجد ان كل الشخوص الفعالة- باستثناء والد فاطمة ومسلم- من النساء، حاكمة الجدة التي تكره الفلاحين والبنات وتدس أنفها في كل شيء، وتتمتع بحرية مطلقة كعادة كل امرأة عجوز في مجتمع البدو. ولعل اللافت في هذه الرواية هو قدرة مبدعتها على إخفاء دور الرجل تماما باستثناء (مسلم) الذي اختفى فى نهاية الرواية، حتى بعد أن تركت بطلة الرواية(فاطمة) نجع البدو انتقلت إلي منزل(آن) ، وهى أجنبية تهتم بتربية الخيول، وتعد كتابا عن البدو!!، وتحولت فاطمة بين أيديها إلي مجرد(عينة) تجري عليها تجاربها وتقدمها لضيوفها باعتبارها شيئا عجيبا مناسبا للهو والتسلية، وكأن الرواية تريد أن تلمح إلي حقيقة مؤلمة وهى أن المجتمعات المتحضرة تنظر إلي البدو باعتبارهم أشياء عجيبة ومنقرضة، ومناسبة لقضاء وقت الفراغ مثلما نظرت(آن) لفاطمة!!.
بقلم/ حمدى أبو جليل عن رواية "الخباء" للكاتبة والروائية ميرال الطحاوى