مقطورة الشعراء discussion

الرأي قبل شجاعة الشجعان
هو أول وهي المحل الثاني

فإذا هما إجتمعا لنفس حرة
بلغت من العلياء كل مكان

المتنبي

إذا ما رمت في شرف مروم
فلا تقنع بما دون النجوم

فطعم الموت في أمر حقير
كطعم الموت في أمر عظيم

ليس كل ما يتمناه المرء يدركه و لو كانت احدي اصابعه ذهب و الاخري من فضه

فقد يكون لكل منا راي و لكنه لا يملك ان يبوح به ثم ان الامور قد تقاس في الاوقات و الازمان بمقايس مختلفه جدا و انا اري ان الراي و الشجاعه في قول الراي امرا بات مستحيلا لمن لا يملك الراي لكن من يملكون الاراء من الصعب جدا ان يتهاونو في القول و الدفاع عنه

Algker wrote: "فقد يكون لكل منا راي و لكنه لا يملك ان يبوح به ثم ان الامور قد تقاس في الاوقات و الازمان بمقايس مختلفه جدا و انا اري ان الراي و الشجاعه في قول الراي امرا بات مستحيلا لمن لا يملك الراي لكن من يملكون..."

نعم

ولكن ما أعتقده هو أن المتنبي لم يقصد أي رأي أو كل رأي


عندما قال "الرأي" قصد به الحكمة من الرأي أو أفضل الرأي

كما أنه قصد بقوله أن الحكمة وحسن الرأي وبالتالي قوة العقل مقدمة على قوة الجسد

أما إذا إجتمعت الحكمة وقوة الجسد في نفس واحدة فالنتيجة هي وصول العلياء

لان الحكمة من دون القدرة على التطبيق تبقى نظريات تحتمل الصواب والخطأ

Iori wrote: "إذا ما رمت في شرف مروم
فلا تقنع بما دون النجوم

فطعم الموت في أمر حقير
كطعم الموت في أمر عظيم"

أخ لوري

هل هذه الأبيات من نفس القصيدة للمتنبي؟

هذان البيتان هما مطلع قصيدة شهيرة. نسيت متى قالها
لكنه يقول فيما بعد

ستبكي شجوها فرسي و مهري
صفائح دمعها ماء الجسوم

قُرين النار ثم نشأن فيها
كما نشأ العذارى في النعيم

و فيها أيضا يقول:

يرى الجبناء أن العجز عقل
و تلك خديعة الطبع اللئيم
و كل شجاعة في المرء تغني
و لا مثل الشجاعة في الحكيم

أراهن أن الكاميكاز اليابانيين قرأوا هذه الأبيات قبل التوجه إلى بيرل هاربور الأمريكي في الحرب العالمية
XD

هههه

أعتقد أن العرب مش ناقصهم توريط

سيبهم في حالهم الله يخليك

بالمناسبة

كيف تكتب أسمك بالعربية؟

فاروق
:)