David

“و في لحظةٍ توقفتْ عن الكلامِ و التفتتْ صوب فيروز. و اذ التقتْ عيناهما فقد قرأتْ فيهما اعترافاً مروعاً. استحضرتْ رواية يوليوس قيصر ل "شكسبير" و همستْ مرتاعة:
- حتى أنتَ يا فيروز؟!
- وقتها انتضى المدّون من تحت حزامه الجلدي خنجراً ما لبث أن لمع نصله ك "بارق ثغرها المتبسّم". سدد الخنجر نحو صدرها و وقف ممزقاً بين رَجُلَين. احدهما مستعبد لحبها و الآخر ثائر عليه. تضاعف خفقان قلبها و لكنها لم تفكر بالهرب او حتى بالتراجع الى الوراء. و شعرتْ في لحظة بالصراع الذي يعتمل في داخله. أهو عنترة الذي يودُّ تقبيل الخنجر لأنه لمع كبارق ثغرها المتبسم ام هو "بروتوس" الذي اشبع صديقه القيصر طعناً فيما يصيح ملء صوته: "لم اقتل القيصر لانني لا أحبه.. قتلته لأنني أحب الحرية أكثر!".”
― محمد طرزي, جزر القرنفل؛ حكاية الحلم الأفريقي

“إنّها نار العشق أيّها المجوسي الحلو، فتماهي بي وعلّمني كيف تعبدون النار”
― محمد طرزي, رسالة النور؛ رواية عن زمان ابن المقفّع

“ــ أليس امتلاك القشتاليّين للبنادق هو الذي تسبّب بسقوط غرناطة وهزيمة العرب؟
ــ البندقية، هذا الاختراع المريع، لا يؤدي إلى هزيمة شعب أو إلى أفول حضارة. بوسع حضارة في طور الصعود أن تبتكر بندقيّة، ولكن كلّ بنادق العالم لا تنقذُ حضارة في طور الأفول..”
― محمد طرزي, ماليندي؛ حكاية الحلم الأفريقي

“سواء أكنا نؤمن بها أم لا فإن بعض النبوءات تسكننا .. فنسعى دونما ندري إليها.. حتى اذا ما تحققت، نصبح مسكونين بهاجس آخر أهو القدر أم نحن من حققها؟!”
― محمد طرزي, النبوءة