“مالم يزل ظلم الإنسان لحقوق ربه، لا يزول ظلم غيره له، ولا ظلمه لغيره”
― روح الدين: من ضيق العلمانية إلى سعة الائتمانية
― روح الدين: من ضيق العلمانية إلى سعة الائتمانية
“ذلك هو القرآن الوحي! إنه حجر كريم، بل إنه نجم عظيم وقع على الأرض! ولم يزل معدنه النفيس يشتعل بين يدي كل من فركه بقلبه، وكابده بروحه، تخلقاً وتحققاً! حتى يرتفع شعاعُه عاليا، عاليا في السماء، دالا على مصدره وأصله، هناك بموقعه الأعلى في مقام اللوح المحفوظ! ومشيراً مِنْ عَلُ ببرقه العظيم إلى باب الخروج..! فهنيئاً لمن تمسك بحبله، واتصل قلبُه بتياره، وتزود من رقراق أسراره، ثم مشى على الأرض في أمان أنواره!”
―
―
“It is better to be hated for what you are than to be loved for what you are not.”
― Autumn Leaves
― Autumn Leaves
“والهفوة التي يهفوها الرجال والنساء جميعا في مسألة الزواج أنهم يتساءلون عن كلِّ شيءٍ من جمالٍ أو مالٍ، أو خُلُقٍ أو ذكاءٍ أو علمٍ أو عفةٍ أو أدب، ويغفلون النظر في ملاك روح هذه الأشياء جميعها، وهي الوحدة النفسية للزوجين، فالنفس نفسان: "مادية" تقف عند مظاهر الحياة ومراثيها، و "روحية" تتغلغل في أعماقها وأطوائها.
أصحاب النفس الأولى: هم المتبلدون الذين يدورون في الحياة حول محور أنفسهم، وإذا أُعجبوا بشي من المناظر أعجبوا من حيث قيمته ومنفعته لا من حيث بهائه ورونقه.
أما أصحاب النفس الثانية: هم أصحاب الملكات الشعرية الذين صفت أنفسهم، فأصبحت كالمرائي المجلوة فيتراءى فيها العالم بما فيه من خير أو شر، يفرحون لخيره، ويحزنون لشره.
- رواية مجدولين (بتصرّف)”
― ماجدولين
أصحاب النفس الأولى: هم المتبلدون الذين يدورون في الحياة حول محور أنفسهم، وإذا أُعجبوا بشي من المناظر أعجبوا من حيث قيمته ومنفعته لا من حيث بهائه ورونقه.
أما أصحاب النفس الثانية: هم أصحاب الملكات الشعرية الذين صفت أنفسهم، فأصبحت كالمرائي المجلوة فيتراءى فيها العالم بما فيه من خير أو شر، يفرحون لخيره، ويحزنون لشره.
- رواية مجدولين (بتصرّف)”
― ماجدولين
“إن التضحية بحب الحقيقة، وبالأمانة الفكرية، وبالإخلاص لقوانين ومناهج الفكر من أجل مصلحة أخرى مهما كانت، حتى مصلحة الوطن نفسه، خيانة. فإذا حدث في صراع المصالح والشعارات أن تعرضت الحقيقة لخطر فقدان القيمة والتخريف والاغتصاب، كما يتعرض الفرد له، وكما تتعرض له اللغة والفنون وكل كائن عضوي، وكل ما استنبط ونما نماءُ فنيًا جميلًا، فإن واجبنا الوحيد يتلخص آنئذ في المقاومة، وفي إنقاذ الحقيقة أعني إنقاذ السعي وراء الحقيقة. باعتباره أسمى ما في إيماننا. والعالم - سواء كان خطيبًا أو كاتبًا أو معلمًا - الذي يقول الخطأ، وهو يعلم أنه الخطأ، أو يساند الأكاذيب والتحريفات وهو يعلم أنها كذلك، لا يسلك فحسب مسلكًا مضادًا للقوانين الحيوية الأساسية، بل يصيب شعبه، رغم ما قد يظهر غير ذلك من نجاح وقتي، بالأذى الشديد، لأنه يفسد الهواء والأرض، والطعام والشراب، ويسمم التفكير والحق ويعين كل شر وكل عدو يهدد الشعب بالإبادة.”
― The Glass Bead Game
― The Glass Bead Game
ايهاب’s 2025 Year in Books
Take a look at ايهاب’s Year in Books, including some fun facts about their reading.
More friends…
Favorite Genres
Polls voted on by ايهاب
Lists liked by ايهاب
















