Naba

“_عندما نمتلك ومضات وإشراقات,بحدس عارم ومتجدد ينتسب أياً كان إلى اللاجدوى,ومن غير المفهوم أن لا يفعل الجميع الأمر نفسه. التخلص من الذاتية يبدو أمراً واضحاً وسهلاً,لكن لمذا هو نادر الحدوث,لمذا يتجنبه الجميع؟إذا كان السبب هو التنكر لشهية الحياة-الاشيئ-الذي يوسع أفعالنا بالأضافة إلى طاقة خارقة لجميع الُمطلقات ,هذا يفسر التحالف الضمني للبشر ضد الموت,وهذا ليس فقط رمز الوجود,بل الوجود نفسه- كل شيئ.وهذا الاشيئ والكل شيئ,لايستطيع إعطاء معنى للحياة ,لكنه رغم ذلك يمنح الحياة المواظبة على ما هي عليه (حالة لا إنتحار).”
― اميل سيوران

“تعبتُ من تعبي الدُّنيوي، من وصول لم أصِلهُ و من روحٍ لم تَزَل عالقةً على حافةِ النومِ وآخر الصحو تفتشُ عن تابوتها الموسيقي، و تفشلُ في تعريفِ موتِها، مُجبرَةً على الحياة.”
― خالد جمعة, هي عادة المدن

“من هنا وهناك،وعبر هذا الشّارع،وذلكَ الزُّقاق كان النّاسُ يتدفّقُون،ليسَ ثمّة فقيرٍ أو غنيّ هاهنا،ليسَ ثمَّةَ كبيرٍ او صغير..إنَّهُم يتوحَّدُون اللحظة/ينصَهرُون/يتجاوزُونَ عالمهَم الذَّاتيَّ المحدُود،لكَيْ يَضعُوا وُجودَهُم على صَعيدٍ وَاحِد أمامَ الله/والتّاريخ/والضّمِيرْ..”
― عماد الدين خليل, الإعصار والمئذنة

“حصل انفصال بين الخط الديني الذي انتصر وهيمن والذي يُرجع منظومة الأخلاق إلى المصدر الأول للاعتقاد الإسلامي المتمثل في كلام الله المتجسد في الخطاب القرآني ، وبين الخط الفلسفي الذي هُزم وسحق ولم تقم له قائمة بعد القرن الثالث عشر عمليا”
― محمد أركون