“ويتوسل المتسلطون الدين، من أجل ترسيخ العرف الشائع الذي يخدم مصالحهم قبل كل شيء. ويعززون سطوة التقاليد من خلال آيات وأحاديث لا مجال للشك فيها، وإلا تعرض إيمان الإنسان المغبون للخطر وأمله الوحيد في عزاء دنيا الآخرة للتلاشي. ولكن اللافت للنظر هو أن المجتمع التقليدي، والذين يمسكون السلطة فيه ويتمتعون بكل الامتيازات، لا يبرزون من الدين سوى الجوانب التي تؤكد سلطتهم، وتعزز العرف الشائع والنظام المرتبي. فقط تلك الجوانب التي تؤكد على القناعة بالأمر الواقع وتقبله تبرز وتتكرر على مسامع المغبونين. أما الجوانب الثورية في الدين أما جوانب التحرر والإبداع والتغيير، والعدل والعدالة والتصدي والشجاعة والجهاد في سبيل الحق وفي سبيل كرامة الإنسان، فيسدل عليها ستار كثيف من التعتيم. وهكذا يصبح كل ما هو عصري يساعد الإنسان على تحرير ذاته وامتلاك زمام مصيره بدعة، وكل توكيد على الحق والعدالة والكرامة وممارستها زندقة. ويتحول الدين إلى سلاح مسلط على المغبونين. وهذا أفعل سلاح لدفعهم إلى الاستسلام والإذعان لأنه يهدد أملهم الأخير في الخلاص والعزاء في ثواب الآخرة. خلاص وثواب يجعلان وحدهما حياة القهر ممكنة.”
― التخلف الاجتماعي: مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور
― التخلف الاجتماعي: مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور
“كل مآسي المجتمع دخلت عيادتي .. كل نتائج التخفي و الخداع استلقت امامي على منضدة الكشف...الحقائق المرة التي ينكرها الناس جاءت و تمددت تحت يدي على منضدة العمليات..
أليس هذا الرجل الذي يذبح أخته المخطئة هو نفسه الذي يخطىء مع أخوات الرجال
أليس هذا الذئب الذي يخدع الطفلة البريئة هو نفسه الأب الذي يحبس ابنته و يقيدها
أليست هذه الزوجة التي تخون زوجها هي نفسها المرأة التي تطلق الشائعات على
النساء؟
أليس هذا المجتمع الذي يبيع اغاني الحب و الحرام هو نفسه المجتمع الذي ينصب المشنقة
لكل من يقع في الحب و الغرام؟
أشفقت على الناس...كل الناس فهم الضحايا و هم ايضا الجناة.”
― مذكرات طبيبة
أليس هذا الرجل الذي يذبح أخته المخطئة هو نفسه الذي يخطىء مع أخوات الرجال
أليس هذا الذئب الذي يخدع الطفلة البريئة هو نفسه الأب الذي يحبس ابنته و يقيدها
أليست هذه الزوجة التي تخون زوجها هي نفسها المرأة التي تطلق الشائعات على
النساء؟
أليس هذا المجتمع الذي يبيع اغاني الحب و الحرام هو نفسه المجتمع الذي ينصب المشنقة
لكل من يقع في الحب و الغرام؟
أشفقت على الناس...كل الناس فهم الضحايا و هم ايضا الجناة.”
― مذكرات طبيبة
“حيثما وجد قهر واستغلال لابد أن يصيب المرأة منهما القسط الأوفر، وحيثما وجدت الحاجة إلى حشر كائن ما في وضعية المهانة، لابد أن يقع الاختيار على المرأة. ولكن الواقع أن طبيعة المرأة لا علاقة لها بهذا القهر.”
― التخلف الاجتماعي: مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور
― التخلف الاجتماعي: مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور
“لا يمكن أن يصل انسان في هذا العالم إلى التوازن النفسي وإلى الشخصية المُعافاة والمتوازنة والغنيّة, إلّا إذا تحرّر من وضعية القهر التي تُفرض عليه. لا يمكن للرجل أن يتحرّر إلّا بتحرّر المرأة ولا يمكن للمجتمع أن يرتقي إلّا بتحرّر وارتقاء أكثر فئاته غبنًا, فالارتقاء إمّا أن يكون جماعيًا عامًا أو مجرد مظاهر وأوهام”
―
―
“علي ان تحالف السلطه و الدين قد يكون اقوي آليات التحكم و بالتالي حصار الانسان و هدر ارادته و كيانه .المستبد يتحكم بسلوكيات الناس من خلال اجهزته و آليات الترويض التي يتبعها اضافه الي توأمه الملك و الدين ..الا انه لا سبيل له بأن يتحكم في النفوس وهو ما يقوم به رجال الدين انهم يسيطرون علي النفوس و الافئده و يمارسون في ذلك سلطه غير قابله للنقاش او التساؤل .. ناهيك عن المساءله . هذه السلطه تضع الامتثال لها فوق العقل ممارسه حالات من الاستبداد الورحي و المادي من خلال التحريم و التكفير ..يتحول رجال الدين هؤلاء الي ملوك الاخره في مقابل ملوك الدنيا و ليس هناك من منافس لملوك الدنيا في السيطره علي الناس سوي ملوك الاخره هؤلاء: ( الملك يحكم الابدان و يتصرف بالارواح من خلال رجال الدين. اما الامام فيحكم النفوس و من خلالها الابدان و هكذا يقع الناس في القيد المزدوج علي العقول و النفوس من خلال ثنائيه التجريم السلطوي و التحريم الديني .و يتنافس السلطان و الائمه علي الرعيه و التحكم بها و تسييرها و فرض المرجعيه عليها من خلال التجريم و التحريم بحيث لا يبقي منها مهرب . تهرب الرعيه من جور الملك كي تقع في اسر الائمه و في النهايه يتحالف السلطان مع الائمه علي التحكم بالرعيه سواء كان رجال الدين في خدمه الملك و من الداعين لترسيخ سلطته ام كانوا معارضين”
― الإنسان المهدور: دراسة تحليلية نفسية اجتماعية
― الإنسان المهدور: دراسة تحليلية نفسية اجتماعية
Mohammad’s 2025 Year in Books
Take a look at Mohammad’s Year in Books, including some fun facts about their reading.
Mohammad hasn't connected with their friends on Goodreads, yet.
Polls voted on by Mohammad
Lists liked by Mohammad

