தேன் விரும்பி

“எங்காவது பூனைகளால் எலிகளுக்கு விடுதலை உண்டாகுமா? எங்காவது நரிகளால் ஆடு, கோழிகளுக்கு விடுதலை உண்டாகுமா? எங்காவது வெள்ளைக்காரர்களால் இந்தியர்களுக்குச் செல்வம் பெருகுமா? எங்காவது பார்ப்பனர்களால் பார்ப்பனரல்லாதவர்களுக்கும் சமத்துவம் கிடைக்குமா என்பதை யோசித்தால் இதன் உண்மை விளங்கும். அப்படி ஒருக்கால் ஏதாவது ஒரு சமயம் மேற்படி விஷயங்களில் விடுதலை உண்டாகி விட்டாலும்கூட ஆண்களால் பெண்களுக்கு விடுதலை கிடைக்கவே கிடைக்காது என்பதை மாத்திரம் உறுதியாய் நம்பலாம்.”
― Periyār, பெண் ஏன் அடிமையானாள்?

“Starting the history from the South does not mean tampering with the chronology of events or the locus of geography in which the events ought to have taken place. It is about understanding the Rain Forest metaphor of Indian pluralism from another end. The pluralism of the Indus Valley civilization, the pluralism espoused in Sangam texts and the plural realities of contemporary India have a connecting thread of continuity. The Idea of India cannot be appreciated without understanding these connections.”
― R. Balakrishnan, Journey of A Civilization: Indus to Vaigai

“Therefore, one can observe true chastity, natural chastity, and independent chastity among the people only when these cruelties are removed and never through compulsions, a different canon for the two sexes, and commandments written by the mighty for the weak that produce only slavish chastity and enforced chastity.”
― Periyār, பெண் ஏன் அடிமையானாள்?

“Saying that strength, anger and leadership are men's inherent qualities and calmness, silence and caring are women's qualities is nothing else but saying that bravery, force, anger and leadership belong to the tiger and calmness, silence and caring belong to the goat. The women's right we demand is that men should accept that women also possess bravery, strength, anger and leadership quality like men. Further, in our opinion both the sexes should have all the qualities mentioned … only that would lead to the development of human society.”
― Periyār, பெண் ஏன் அடிமையானாள்?