Ali

“أقسي أنواع السجن هو سجن الفرد لذاته و أقسي أنواع القهر هو قهر الانسان لذاته”
― لطيفة الزيات, أوراق شخصية - حملة تفتيش

“إن الله تعالى يُعبَدُ بالمسؤولية.. لا بالبطولة. والعمل بمراد الله لا طنين له لأنه ثقيل وليس أجوفًا، فلا يُقاس بقوائم الإنجاز وعدَّاد الجماهير، بل بأولويات المسؤوليات وواجبات الحقوق ومراتب الفروض قبل المندوبات.”
― هدى عبد الرحمن النمر, الأسئلة الأربعة لضبط بوصلتك في الحياة

“أسهل ما تهرب إليه النفوس عند مواجهة الأسئلة المصيريّة حول جدوى الوجود وجودة أهداف الحياة وطموحاتها ومدى الجدية فيها ، هو الانغماس التلقائي في القوالب الحياتية الجاهزية ، والتشتت وسط فوضى تعقيد متطلبات العيش وتضييع متطلبات الحياة ، وفرض معايير نجاح وإنجاز في الدنيا غير التي تراد لها الدنيا وعلى أساسها الحساب الأبديّ ، وشحن الأوقات بإنجازات طنانة المظهر هزيلة الجوهر ، ثم هزّ الكتفين في نهاية اليوم باستسلام ، واعتقاد أنّ هذا أفضل ما يمكن ، لأنّ محاولة أي شيء غير ذلك الممكن سيتطلب جهدًا صادقًا وبَذلًا جادًّا ومسؤولية فرديّة .
ونحن نخشى الصدق ، ونفزع من المسؤولية ، ونهرب من قدر الحرية الممنوح لنا ، لأنها حقيقة ليست الانفلات بلا عَنان ، بل قرار يتمثل فيما ستفعله بهذه الحرية ، ثم هذا القرار مسؤولية ، والمسؤولية من بعد التزام بما اخترت . ونحن لا نريد أن "نلتزم" حقيقة بما اخترنا ، بل نريد أن نختار اختيارات لا نتحمل كلفتها ، ونتلذذ بثمار لم نستجلبها بقطرة عرق واحدة . نريد أن نختار الله والدار الآخرة ، ثم نغرق في الدنيا للدنيا كأنّها هي آخرتنا . لذلك يطمئننا الزَّيْف والتصنّع . ويُخفِت نداء المسؤولية الفطريّ فينا أن نتبع القطيع والقوالب الجاهزة ، وننفق أعمارنا في ركاب الآخرين واقتفاء آثارهم ، لأنها نفقة واضحة النتائج ويسيرة الجهد ، وإن كانت باهظة العواقب قاتمة العوائد!”
― هدى عبد الرحمن النمر, الأسئلة الأربعة لضبط بوصلتك في الحياة

“إنها العواطف..أنت لا تعرفين كم تعد العواطف مهمة في حياتنا. فالإنسان بلا عواطف يجرد من إنسانيته. فبدون العواطف يصبح الإنسان تراباً بلا روح لأن الروح البشرية لا تحمل سوى العواطف. والعقل لا يحمل سوى الذكريات والمعلومات. والعواطف متصلة بالذكريات. فلولا عواطفنا لما أصبح هناك ذكريات نشتاق إليها. فالعواطف هى ما تجعلنا نسجل الذكريات أثناء عمرها القصير ونتذكرها بعد ذلك إلى الأبد سواء كانت جميلة أو قاسية. الغريب أن الذكريات التي يتذكرها الإنسان لا تتوافق دائماً مع عواطفه. فربما نجد إنساناً حزيناً يسترجع ذكرياته السعيدة لأنه في حاجة ماسة إليها لكي تساعده على تخطي محنته بضخها بعضا من البهجة إلى روحه الحزينة.. العواطف تتحكم في كل شئ! حتى القرارات التي قد نظن أننا قد أتخذناها بعقولنا هى أيضاً قرارات أتخذناها بعواطفنا قبل أن نتخذها بعقولنا. جميع قراراتنا تستشير عواطفنا قبل أن تستشير عقولنا. كما أن عقولنا ذاتها تشكلها عواطفنا وتغير شكلها من حين إلى آخر. وهذا هو ما يجعل طريقة تفكير الإنسان ومعتقداته غير ثابتة وأسلوب حياته غير ثابت أيضاً! وذلك لأن عواطفنا البشرية بطبيعتها متغيرة ومتقلبة! الفلسفة أمر منوط بالحكمة. والحكمة أمر منوط بأسلوب تفكير العقل. وأسلوب تفكير العقل أمر منوط بالطريقة التي تفاعل بها الإنسان مع تجارب حياته. والطريقة التي تفاعل بها الإنسان مع تجارب حياته أمر منوط بالعواطف. لذا لا عجب في أن تكون الحقيقة الخفية أن العقل ليس سوى تابع للعواطف. ولا عجب أيضا في أن تتشكل فلسفة الإنسان وحالته النفسية عن طريق ما يمر به في حياته وطريقة استجابة عواطفه له. وبناءاً على كل ذلك ندرك أن الموعد الحقيقي لموت الإنسان هو عندما تتجمد وتتصلب عواطفه. ولكن بما أن عواطف الإنسان لا تتصلب بشكل كامل إلا عند موته بيولوجيا في الحقيقة! لذا يظل الموت هو الموت! يمكن لأي إنسان أن يتأمل ويفكر في الأمر بنفسه هو أيضا! الأمر ليس صعباً! فكل إنسان فيلسوف. والفيلسوف هو الذي يتأمل أي ظاهرة يجدها حوله ويحاول تفسيرها تفسيراً دقيقاً ومنطقياً. وقد أمرنا الله أن نتأمل الكون ونبحث في علومه.. مما يؤكد أن مهمة الإنسان في الحياة هى أن يصبح فيلسوفاً أياً كانت وظيفته!”
― Mahmoud Ayman, العشق تحت النجوم