Haytham Bakroun

“أن النساء يفكرن بالمعنى الخفي للأسئلة أكثر من تفكيرهن بالأسئلة ذاتها”
― غابرييل غارسيا ماركيز

“المقالة : برهان المسبب الاول
ربما كان البرهان الاسهل و الابسط للفهم هو برهان المسبب الاول .
(يؤكد البرهان ان كل شيء نراه في العالم له سبب ، و كلما عدت الى الخلف في سلسلة الاسباب ابعد فابعد يجب ان تصل الى المسبب الاول ! و الذي سوف تعطي اسم الله ) .هذا البرهان ، كما اعتقد له وزن كبير في ايامنل لانه في المقام الاول لم يعد السبب ما كانه في الماضي .الفلاسفة و رجال العلم قد قفزوا فوق مفهوم السبب ، و لم يعد له نفس الشرعية التي كانت له ،و لكن بغض النظر عن هذا الامر نستطيع ان نرى ان المجادلة بوجود مسبب اول ليست صحيحة استطيع القول انني عندما كنت شاباً و كنت أناقش الأسئلة بجدية اكبر في ذهني قد قبلت هذا البرهان حول المسبب الاول !
الى ان قرأت في الثامنة عشر من عمري السيرة الذاتية ل جون ستيورات مل ،حيث وجدت هذه العبارة (علمني ابي ان سؤال من خلقني ؟) لا يمكن الاجابة عليه فوراً السؤال التالي (من خلق الله ؟)) هذة العبارة البسيطة جعلتني ارى ان برهان المسبب الاول خاطى اذا كان يجب ان يكون لكل علة شيء علة فيجب ان يكون للاله علة .
اذا فلا شرعية لهذا البرهان”
― برتراند راسل

“على المرء أن يشغل ذاته بكل عمل يجعل من هذه الحياة شيئاً محتملاً في هذا العالم .. وأنت إذا لم تكن تريد الانتحار فعليك دائماً أن تجد شيئاً ما تعمله”
― فولتير

“والثورات التي هزّت التاريخ في مختلف العصور جرت كلها على هذا المنوال. فالناس لا يثورون من جرّاء ظلم واقع عليهم، إنّما يثورون من جرّاء شعورهم بالظلم. فالشعور بالظلم هو أعظم أثراً في الناس من الظلم ذاته.
إن الناس لم يثوروا على الطغاة الذين سفكوا دماءهم وجوّعوهم وسلّطوا الجلاوزة عليهم يضربون ظهورهم بالسياط. ذلك لأنّ الناس قد اعتادوا على ذلك منذ زمن مضى وألفوه جيلاً بعد جيل. فهم يحسبونه أمراً طبيعيّاً لا فائدة من الاعتراض عليه. لكنّهم يثورون ثورة عارمة عندما تنتشر بينهم مبادئ اجتماعية جديدة فتبعث فيهم الحماس وتمنحهم ذلاقة البيان وقوّة النقد”
― علي الوردي, مهزلة العقل البشري