Aly Nasr

“في زيارة القبر الشريف بالمدينة
تلقاني حبيبي بالرضا في هذه "العمره"

أَلَيْسَ الْمُصْطَفى جِدِى*** و جدَّ مِنْ اِتَّقَى عُمْرَهْ
كَعَادَتِهِ إِذَا مَا زُرْ*** ت مُشْتَاقًا إِلَى نظـرَهْ
أَرَى قَصْرَاً لِجَدِّىَ قَدْ*** يراهُ بَعْضُهُمْ قَبْرَهْ
فَأَشْهَدُهُ وَأُشْهِدُهُ*** و أقْدُر شَأْنَهُ قَدْرَهْ
وَلَسْتُ أَبُوحُ إِنَّ أَفْضَى*** إليّ مُعَظِّماً سِرَّهْ
فَأَرْمزُ لِلَذي قَدْ كَا*** ن رَمْزَ الْأهْلِ و العِتْرَهْ
فَمَنْ لَمْ يَحْتَفَظْ بِالسر كذَّابٌ، وَلَا عِبْرَهْ
هُنَا الْمَحْبُوبُ ناجاني*** و أَوُدعَ باطِني سِرهْ
وَرَوّدنَّي، وَزَوِّدِنَّي*** و أَدْخِلِنَّي إِلَى الحضره
وَكَانَتْ نَفْحَةُ لِي مِنـْ*** ـه جَاءَتْ سَاعَة العسره
فأرضاني بِأَمْرَاضِي*** وَآلاَمَي و مَا أَكْرَه
وَنَوَّهَ أَنَّ هَذَا مِنْ*** خصائص هَذِهِ " الأسره "
فَقَدْ كُنْتُ اكْتوِيتِ جَوَى*** فَأَذْهَبَ وَقْدَةَ الحسره
و أَسْلِمِنَّي إِلَى رَبِّي*** بَلَا كَيْفَ وَلَا حَيرَه
فَأَسْرَى بِي " بُراقَ " الْحِسَّ*** و الْإيمَانَ و القدره
و أَشْهِدِنَّي إلَهَي مِنْ***" أَلَسْتُ " عجائبَ القدره
لِإفْنائِيِ وَإِبْقَائِيِ*** مُنِحْتِ مُقَدَّسَ الخمره
وَرواني بِجَمْعِ الْجَمّـِ*** ـع حَتَّى لَا أَرَى غَيْره”
― محمد زكي الدين إبراهيم, ديوان البقايا 2

“الإسلام انقياد ظاهري، لا يتم إلا بالانقياد الباطني، وإلا كان نفاقا.”
― محمد زكي الدين إبراهيم, أبجدية التصوف الإسلامي

“أفمن قد ذاق فرقّ و راق ***كمن قد أمعن في الهَوَج”
― محمد زكي الدين إبراهيم, ديوان البقايا 1

“يا ولدى: غاية كل متحرك إلى سكون، و نهاية كل متكونٍ ألا يكون، فإذا كان ذلك كذلك، فلم التهالك على الهالك؟!”
― محمد زكي الدين إبراهيم