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Pascale

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Pascale’s Quotes

“J'ai la nostalgie de l'univers, j'ai le mal de tous les pays.”
― Paul Morand, Venices

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“Commercial Councillor van der Straaten (...) lived in superstitious dread of an annihilating blow to his happiness, but expected it neither today nor tomorrow; and the more certain and inevitable it seemed in the distant future, the safer and the more carefree he felt in the present.”
― Theodor Fontane, Two Novellas: The Woman Taken in Adultery; The Poggenpuhl Family

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“Ce sera comme un arrêt brutal du train
Au beau milieu de la campagne un jour d'été
Des jeunes filles dans le wagon crieront
Des femmes éveilleront en hâte les enfants
La carte jouée restera tournée sur le journal
Et puis le train repartira
Et le souvenir de cet arrêt s'effacera
Dans la mémoire de chacun
Mais ce soir-là
Ce sera comme un arrêt brutal du train
Dans la petite chambre qui n'est pas encore située
Derrière la lampe qui est une colonne de fumée
Et peut-être aussi dans le parage de ces mains
Qui ne sont pas déshabituées de ma présence
Rien ne subsistera du voyageur
Dans le filet troués des ultimes voyages
Pas la moindre allusion
Pas le moindre bagage
Le vent de la déroute aura tout emporté.”
― René Guy Cadou

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“Cela ne vaut rien pour une femme de venir au monde pauvre et chaste. Il n'y a pas de place pour celle-là dans aucun groupe social. Quel que soit le travail qu'elle entreprenne pour gagner sa vie, elle n'y parviendra pas sans payer à l'homme la dîme de sa chair soumise ou révoltée. Depuis la servante jusqu'à l'artiste, depuis l'ouvrière des fabriques jusqu'au bas-bleu, la femme travaille seule, non défendue par un mâle, légitime ou non, sera violée, avec ou sans son consentement, mais elle le sera ou elle crèvera de misère. Et cela, dans le plein épanouissement de notre société démocratisée, bénisseuse et morale, et inventrice des pullulantes bonnes oeuvres.”
― Georges de Peyrebrune, Le Roman d'un bas-bleu

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“It's the traditional religions which have removed the mystery by claiming to explain the inexplicable. Who made us? God. What happens when we die? We go somewhere else. How can we do that? Because of a part of us, called the soul, which is invisible, is also immortal. Only when a frown of doubt crossed the Christian forehead did the ancient fathers of the church begin to talk about the mystery. Having removed the mystery, they pretended to put it back ahead. What they called the mystery was the bits left over, the ragged edges of doubt, where the traditional explanations left the hearer dissatisfied. God works in mysterious ways, they said. But that was the mystery which God had been invented to remove. (...)
It's a trap to say you have to be either theist, atheist, or agnostic, because each of these positions lends a certain respectability to the word God. The theist believes in God. The agnostic isn't sure. The atheist doesn't believe in God. But which God? Each of these positions implies the meaning of the word God is intelligible - even though the believers may be murdering one another over how God should be properly described and worshipped.”
― C K Stead, Death of the Body

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