Todos nós queremos acreditar que podemos fazer muitas coisas ao mesmo tempo e que nossa atenção é infinita, mas isto é um mito que persiste.105 O que realmente fazemos é mudar rapidamente a atenção de uma tarefa para outra. Como resultado,
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“So it’s best to walk alone, except that one is never entirely alone. As Henry David Thoreau wrote: ‘I have a great deal of company in the house, especially in the morning when nobody calls.’ To be buried in Nature is perpetually distracting. Everything talks to you, greets you, demands your attention: trees, flowers, the colour of the roads. The sigh of the wind, the buzzing of insects, the babble of streams, the impact of your feet on the ground: a whole rustling murmur that responds to your presence. Rain, too. A light and gentle rain is a steady accompaniment, a murmur you listen to with its intonations, outbursts, pauses: the distinct plopping of drops splashing on stone, the long melodious weave of sheets of rain falling steadily.
It’s impossible to be alone when walking, with so many things under our gaze which are given to us through the inalienable grasp of contemplation.”
― A Philosophy of Walking
It’s impossible to be alone when walking, with so many things under our gaze which are given to us through the inalienable grasp of contemplation.”
― A Philosophy of Walking
“By walking, you escape from the very idea of identity, the temptation to be someone, to have a name and a history. Being someone is all very well for smart parties where everyone is telling their story, it's all very well for psychologists' consulting rooms. But isn't being someone also a social obligation which trails in its wake – for one has to be faithful to the self-portrait – a stupid and burdensome fiction? The freedom in walking lies in not being anyone; for the walking body has no history, it is just an eddy in the stream of immemorial life.”
― A Philosophy of Walking
― A Philosophy of Walking
“A loucura é um projeto.
Você vai afundando aos poucos, ninguém enlouquece de uma vez, é uma invalidação crônica e planejada daquilo que é visto, ouvido e sentido. Como, ao longo da vida, não há quem acredite em você, você deixa de acreditar em todos, em tudo, tudo perde o sentido. O delírio quer ser o avesso disso, quer é dar sentido pra tudo, dar explicação pro mundo.
Crer piamente no delírio porque deixou de acreditar em tudo e todos há muito tempo, é a crença pelo avesso, que se dá pela via da descrença a longo prazo. Por isso, a convicção delirante é perseguida, porque se baseia, nos primórdios, na dúvida e no questionamento da realidade, tem um quê de dúvida filosófica.”
― Laço de Fita
Você vai afundando aos poucos, ninguém enlouquece de uma vez, é uma invalidação crônica e planejada daquilo que é visto, ouvido e sentido. Como, ao longo da vida, não há quem acredite em você, você deixa de acreditar em todos, em tudo, tudo perde o sentido. O delírio quer ser o avesso disso, quer é dar sentido pra tudo, dar explicação pro mundo.
Crer piamente no delírio porque deixou de acreditar em tudo e todos há muito tempo, é a crença pelo avesso, que se dá pela via da descrença a longo prazo. Por isso, a convicção delirante é perseguida, porque se baseia, nos primórdios, na dúvida e no questionamento da realidade, tem um quê de dúvida filosófica.”
― Laço de Fita
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