Rasikul

“وروى ابن أبي شيبة من طريق أبي المتوكل : أن أبا هريرة أتى بسارق وهو يومئذ أمير ، فقال : أسرقت ؟ قل : لا ، مرتين أو ثلاثة " وفي جامع سفيان ، عن حماد ، عن إبراهيم قال : " أتى أبو مسعود الأنصاري بامرأة سرقت جملا ، فقال : أسرقت ؟ قولي : لا " .

وأما حديث : { ما إخالك سرقت }. فتقدم ، وليس هو من المتفق عليه اصطلاحا . وفي الباب حديث { أبي بكر قال : كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم جالسا . فجاء ماعز بن مالك فاعترف عنده }الحديث ، وفيه : { إنك إن اعترفت الرابعة رجمتك }. أخرجه أحمد ، وفي الموطأ من طريق أبي واقد : " أن عمر أتاه رجل فذكر له أنه وجد مع امرأته رجل فبعث عمر أبا واقد إلى امرأته [ ص: 127 ] فسألها عن ذلك ، وذكر لها أنها لا تؤخذ بقوله ، وجعل يلقنها لتنزع فأبت أن تنزع وتمت على الاعتراف " .
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير- كتاب حد السرقة”
― ابن حجر العسقلاني, التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير

“أمّا من قال إنّ رفع الصوت بالذكر بدعة فلم يصب لأنّه ثبت في الصحيح من حديث ابن عبّاس رضي الله تعالى عنه أنّ رفع الصوت بالذكر كان على عهد رسول الله صلّى الله عليه وسلّم حين ينصرف الناس من المكتوبة . ثمّ قال : وأمّا من قال هؤلاء كلاب يعوون فقد أخطأ خطأ شنيعا ، وقال : قولا يكاد قائله أن يقع في الكفر من جهة تشبهه أصوات الذاكرين بما ذكر ويستحقّ على إطلاق ذلك التعزيز البليغ اللائق بمثله . وأمّا من قال إنّ الذكر جهرا ليس له أصل فلم يصب أيضا ، بل له أصل أصيل.”
― ابن حجر العسقلاني

“سئل: أي الناس أحسن قراءة؟ قال: الذي إذا سمعت قراءته رأيت أنه يخشى الله.”
― ابن حجر العسقلاني, الإصابة في تمييز الصحابة

“وأول من دوّن الحديث ابن شهاب الزهري على رأس المائة بأمر عمر بن عبد العزيز، ثم كثر التدوين ثم التصنيف، وحصل بذلك خير كثير، فلله الحمد”
― ابن حجر العسقلاني - Ibn Hajar Al-Asqalani, فتح الباري شرح صحيح البخاري