422 books
—
437 voters
“لا نلتقي الا وداعا عند مفترق الحديث
تقول لي مثلا:تزوج اي امرأة من
الغرباء أجمل من بنات الحي,لكن,
لا تصدق أية امرأة سواي . ولا تصدق
ذكرياتك دائما . لا تحترق لتضيء أمك ،
تلك مهنتها الجميلة . لا تحن إلى مواعيد
الندى . كن واقعيا كالسماء. ولا تحن
إلى عباءة جدك السوداء، أو رشوات
جدتك الكثيرة ، وانطلق كالمهر في الدنيا .
وكن من أنت حيث تكون . واحمل
عبء قلبك وحده ... وارجع إذا
اتسعت بلادك للبلاد وغيرت أحوالها”
―
تقول لي مثلا:تزوج اي امرأة من
الغرباء أجمل من بنات الحي,لكن,
لا تصدق أية امرأة سواي . ولا تصدق
ذكرياتك دائما . لا تحترق لتضيء أمك ،
تلك مهنتها الجميلة . لا تحن إلى مواعيد
الندى . كن واقعيا كالسماء. ولا تحن
إلى عباءة جدك السوداء، أو رشوات
جدتك الكثيرة ، وانطلق كالمهر في الدنيا .
وكن من أنت حيث تكون . واحمل
عبء قلبك وحده ... وارجع إذا
اتسعت بلادك للبلاد وغيرت أحوالها”
―
“اطل كشرفة بيت على ما أريد
اطل على اصدقائي وهم يحملون بريد
المساء.. نبيذا وخبزا
وبعض الروايات والاسطوانات
اطل على نورس وعلى شاحنات جنود
تغير اشجار هذا المكان
اطل على كلب جاري المهاجر
من كندا منذ عام ونصف
أطل على اسم أبي الطيب المتنبي
المسافر من طبريا الى مصر
فوق حصان النشيد
اطل على الوردة الفارسية
تصعد فوق سياج الحديد
أطل كشرفة بيت على ما أريد
اطل على شجر يحرس الليل من نفسي
ويحرس نوم الذين يحبونني ميتا
أطل على الريح
تبحث عن وطن الريح في نفسها
أطل على امرأة تتشمس في نفسها
اطل على موكب الانبياءالقدامى
وهم يصعدون حفاة الى اورشليم
واسال..هل من نبي جديد
لهذا الزمان الجديد
اطل كشرفة بيت على ما أريد
اطل على صورتي وهي تهرب من نفسها
الى السلم الحجري وتحمل منديل امي
وتخفق في الريح.. ماذا سيحدث لو عدت
طفلا وعدت اليك..وعدت الي
أطل على جذع زيتونة خبأت زكريا
أطل على المفردات التي انقرضت في لسان العرب
أطل على الفرس والروم والسومريين واللاجئين الجدد
أطل على عقداحدى فقيرات الطاغور
تطحنها عربات الأمير الوسيم
أطل على هدهد مجهد من عتاب الملك
أطل على ما وراء الطبيعة
ماذا سيحدث بعد الرماد
أطل على جسدي خائفا من بعيد
اطل كشرفة بيت على ما أريد
أطل على لغتي بعد يومين
يكفي غياب قليل ليفتح أسفيليوس الباب للسلم
يكفي خطاب قصير ليشعل انطونيو الحرب
تكفي يد امرأة في يدي كي أعانق حريتي
وأن يبدأ المد والجزر في جسدي من جديد
أطل كشرفة بيت على ما أريد
أطل على شبحي قادما من بعيد..”
―
اطل على اصدقائي وهم يحملون بريد
المساء.. نبيذا وخبزا
وبعض الروايات والاسطوانات
اطل على نورس وعلى شاحنات جنود
تغير اشجار هذا المكان
اطل على كلب جاري المهاجر
من كندا منذ عام ونصف
أطل على اسم أبي الطيب المتنبي
المسافر من طبريا الى مصر
فوق حصان النشيد
اطل على الوردة الفارسية
تصعد فوق سياج الحديد
أطل كشرفة بيت على ما أريد
اطل على شجر يحرس الليل من نفسي
ويحرس نوم الذين يحبونني ميتا
أطل على الريح
تبحث عن وطن الريح في نفسها
أطل على امرأة تتشمس في نفسها
اطل على موكب الانبياءالقدامى
وهم يصعدون حفاة الى اورشليم
واسال..هل من نبي جديد
لهذا الزمان الجديد
اطل كشرفة بيت على ما أريد
اطل على صورتي وهي تهرب من نفسها
الى السلم الحجري وتحمل منديل امي
وتخفق في الريح.. ماذا سيحدث لو عدت
طفلا وعدت اليك..وعدت الي
أطل على جذع زيتونة خبأت زكريا
أطل على المفردات التي انقرضت في لسان العرب
أطل على الفرس والروم والسومريين واللاجئين الجدد
أطل على عقداحدى فقيرات الطاغور
تطحنها عربات الأمير الوسيم
أطل على هدهد مجهد من عتاب الملك
أطل على ما وراء الطبيعة
ماذا سيحدث بعد الرماد
أطل على جسدي خائفا من بعيد
اطل كشرفة بيت على ما أريد
أطل على لغتي بعد يومين
يكفي غياب قليل ليفتح أسفيليوس الباب للسلم
يكفي خطاب قصير ليشعل انطونيو الحرب
تكفي يد امرأة في يدي كي أعانق حريتي
وأن يبدأ المد والجزر في جسدي من جديد
أطل كشرفة بيت على ما أريد
أطل على شبحي قادما من بعيد..”
―
“أقبلَ العيدُ ، ولكنْ ليسَ في الناسِ المسرَّهْ
لا أَرى إلاَّ وُجُوهاً كالحاتٍ مُكْفَهِرَّهْ
كالرَّكايا لم تَدَعْ فيها يدُ الماتحِ قطرَهْ
أو كمثلِ الرَّوضِ لم تَتْركْ به النكباءُ زهرَهْ
وعيوناً دَنقتْ فيها الأماني المُسْتَحِرَّهْ
فَهْيَ حَيرى ذاهلاتٌ في الذي تهوى وتكرَهْ
وخدوداً باهتاتٍ قد كساها الهَمُّ صُفْرَهْ
وشفاهاً تحذرُ الضحكَ كأنَّ الضحكَ جمرَهْ
ليسَ للقومِ حديثٌ غير شكوى مستمرَّهْ
قد تساوى عندهُمْ لليأسِ نفعٌ ومضرَّهْ
لا تَسَلْ ماذا عراهُمْ كلُّهم يجهل ُ أمرَهْ
حائرٌ كالطائرِ الخائفِ قد ضَيَّعَ وكرَهْ
فوقَهُ البازِيُّ ، والأشْرَاكُ في نجدٍ وحُفْرَهْ
فهو إنْ حَطَّ إلى الغبراءِ شَكَّ السهمُ صدرَهْ
وإذا ما طارَ لاقى قشعمَ الجوِّ وصقرَهْ
كلُّهم يبكي على الأمسِ ويخشى شَرَّ بُكْرَهْ
فهمُ مثل عجوزٍ فقدتْ في البحرِ إبرَهْ
* * *
أيّها الشاكي الليالي إنَّما الغبطةُ فِكْرَهْ
ربَّما اسْتوطَنَتِ الكوخَ وما في الكوخِ كِسْرَهْ
وخَلَتْ منها القصورُ العالياتُ المُشْمَخِرَّهْ
تلمسُ الغصنَ المُعَرَّى فإذا في الغصنِ نُضْرَهْ
وإذا رفَّتْ على القَفْرِ استوى ماءً وخُضْرَهْ
وإذا مَسَّتْ حصاةً صَقَلَتْها فهيَ دُرَّهْ
لَكَ ، ما دامتْ لكَ ، الأرضُ وما فوق المَجَرَّهْ
فإذا ضَيَّعْتَها فالكونُ لا يَعْدِلُ ذَرَّهْ
أيُّها الباكي رويداً لا يسدُّ الدمعُ ثغرَهْ
أيُّها العابسُ لن تُعطَى على التقطيبِ أُجْرَهْ
لا تكنْ مُرَّاً ، ولا تجعَلْ حياةَ الغيرِ مُرَّهْ
إِنَّ من يبكي لهُ حَوْلٌ على الضحكِ وقُدْرَهْ
فتَهَلَّلْ وتَرَنَّمْ ، فالفتى العابسُ صَخْرَهْ
سَكَنَ الدهرُ وحانتْ غفلةٌ منهُ وغِرَّهْ
إنَّهُ العيدُ … وإنَّ العيدَ مثل العُرْسِ مَرَّهْ”
―
لا أَرى إلاَّ وُجُوهاً كالحاتٍ مُكْفَهِرَّهْ
كالرَّكايا لم تَدَعْ فيها يدُ الماتحِ قطرَهْ
أو كمثلِ الرَّوضِ لم تَتْركْ به النكباءُ زهرَهْ
وعيوناً دَنقتْ فيها الأماني المُسْتَحِرَّهْ
فَهْيَ حَيرى ذاهلاتٌ في الذي تهوى وتكرَهْ
وخدوداً باهتاتٍ قد كساها الهَمُّ صُفْرَهْ
وشفاهاً تحذرُ الضحكَ كأنَّ الضحكَ جمرَهْ
ليسَ للقومِ حديثٌ غير شكوى مستمرَّهْ
قد تساوى عندهُمْ لليأسِ نفعٌ ومضرَّهْ
لا تَسَلْ ماذا عراهُمْ كلُّهم يجهل ُ أمرَهْ
حائرٌ كالطائرِ الخائفِ قد ضَيَّعَ وكرَهْ
فوقَهُ البازِيُّ ، والأشْرَاكُ في نجدٍ وحُفْرَهْ
فهو إنْ حَطَّ إلى الغبراءِ شَكَّ السهمُ صدرَهْ
وإذا ما طارَ لاقى قشعمَ الجوِّ وصقرَهْ
كلُّهم يبكي على الأمسِ ويخشى شَرَّ بُكْرَهْ
فهمُ مثل عجوزٍ فقدتْ في البحرِ إبرَهْ
* * *
أيّها الشاكي الليالي إنَّما الغبطةُ فِكْرَهْ
ربَّما اسْتوطَنَتِ الكوخَ وما في الكوخِ كِسْرَهْ
وخَلَتْ منها القصورُ العالياتُ المُشْمَخِرَّهْ
تلمسُ الغصنَ المُعَرَّى فإذا في الغصنِ نُضْرَهْ
وإذا رفَّتْ على القَفْرِ استوى ماءً وخُضْرَهْ
وإذا مَسَّتْ حصاةً صَقَلَتْها فهيَ دُرَّهْ
لَكَ ، ما دامتْ لكَ ، الأرضُ وما فوق المَجَرَّهْ
فإذا ضَيَّعْتَها فالكونُ لا يَعْدِلُ ذَرَّهْ
أيُّها الباكي رويداً لا يسدُّ الدمعُ ثغرَهْ
أيُّها العابسُ لن تُعطَى على التقطيبِ أُجْرَهْ
لا تكنْ مُرَّاً ، ولا تجعَلْ حياةَ الغيرِ مُرَّهْ
إِنَّ من يبكي لهُ حَوْلٌ على الضحكِ وقُدْرَهْ
فتَهَلَّلْ وتَرَنَّمْ ، فالفتى العابسُ صَخْرَهْ
سَكَنَ الدهرُ وحانتْ غفلةٌ منهُ وغِرَّهْ
إنَّهُ العيدُ … وإنَّ العيدَ مثل العُرْسِ مَرَّهْ”
―
“دع عنـك لومـي فـإن الـلـوم إغــراءُ
وداونـــي بـالـتـي كــانــت هــــي الــــداءُ
صفـراء لا تـنـزل الأحــزان ساحتـهـا
لــــو مـسـهــا حــجــرٌ مـسـتــهُ ســـــراءُ
مـن كـف ذات حـرٍ فـي زي ذي ذكــرٍ
لـــهـــا مــحــبـــانِ لـــوطــــيٌّ وزنَّـــــــاءُ
قـامــت بإبريـقـهـا والـلـيــل مـعـتـكـرٌ
فــلاح مـــن وجـهـهـا فـــي الـبـيـت لألاءُ
فأرسلـت مـن فــم الإبـريـق صافـيـة كـأنــمــا أخـــذهـــا بـالـعــيــن إغـــفـــاءُ
رقـت عـن المـاء حتـى مــا يلائمـهـا
لـطـافـة ً وجـفــا عـــن شكـلـهـا الــمــاءُ
فـلـو مـزجـت بـهـا نـــوراً لمـازجـهـاحـــتـــى تـــولـــدَ أنــــــوارٌ وأضـــــــواءُ
دارت علـى فتـيـة دان الـزمـان لـهـم
فــمـــا يـصـيـبـهــم إلا بـــمـــا شــــــاؤوا
لـتـلــك أبــكــي ولا أبــكــي لـمـنـزلـةٍ
كــانــت تــحــلُّ بــهــا هــنـــدٌ وأســمـــاءُ
حاشـا لـدرة أن تبـنـى الخـيـام لـهـا
وأن تـــروح عـلـيـهـا الإبــــل والــشــاءُ
فقـلْ لمـن يدعـي فـي العلـم فلسفـةً
حفـظـت شيـئـاً وغـابـت عـنـك أشـيــاءُ
لا تحظر العفوَ إن كنت امرأ ً حرجاًفــــإن حـظــركــه فـــــي الــديـــن إزراءُ”
― ديوان أبي نواس
وداونـــي بـالـتـي كــانــت هــــي الــــداءُ
صفـراء لا تـنـزل الأحــزان ساحتـهـا
لــــو مـسـهــا حــجــرٌ مـسـتــهُ ســـــراءُ
مـن كـف ذات حـرٍ فـي زي ذي ذكــرٍ
لـــهـــا مــحــبـــانِ لـــوطــــيٌّ وزنَّـــــــاءُ
قـامــت بإبريـقـهـا والـلـيــل مـعـتـكـرٌ
فــلاح مـــن وجـهـهـا فـــي الـبـيـت لألاءُ
فأرسلـت مـن فــم الإبـريـق صافـيـة كـأنــمــا أخـــذهـــا بـالـعــيــن إغـــفـــاءُ
رقـت عـن المـاء حتـى مــا يلائمـهـا
لـطـافـة ً وجـفــا عـــن شكـلـهـا الــمــاءُ
فـلـو مـزجـت بـهـا نـــوراً لمـازجـهـاحـــتـــى تـــولـــدَ أنــــــوارٌ وأضـــــــواءُ
دارت علـى فتـيـة دان الـزمـان لـهـم
فــمـــا يـصـيـبـهــم إلا بـــمـــا شــــــاؤوا
لـتـلــك أبــكــي ولا أبــكــي لـمـنـزلـةٍ
كــانــت تــحــلُّ بــهــا هــنـــدٌ وأســمـــاءُ
حاشـا لـدرة أن تبـنـى الخـيـام لـهـا
وأن تـــروح عـلـيـهـا الإبــــل والــشــاءُ
فقـلْ لمـن يدعـي فـي العلـم فلسفـةً
حفـظـت شيـئـاً وغـابـت عـنـك أشـيــاءُ
لا تحظر العفوَ إن كنت امرأ ً حرجاًفــــإن حـظــركــه فـــــي الــديـــن إزراءُ”
― ديوان أبي نواس
“أن السلام حقيقة ، مكذوبة *** والعدل فلسفة اللهيب الخابي
لا عدل إلا إن تعادلت القوى *** وتصادم الإرهاب بالإرهاب”
― أغاني الحياة
لا عدل إلا إن تعادلت القوى *** وتصادم الإرهاب بالإرهاب”
― أغاني الحياة
Sioud’s 2025 Year in Books
Take a look at Sioud’s Year in Books, including some fun facts about their reading.
More friends…
Favorite Genres
Polls voted on by Sioud
Lists liked by Sioud










