“الدين هو تجربة بشرية لا ينفصل فيها الطابع القدسي أو المتعالي عن الواقع الدنيوي، أي لا ينفك المعني عن لغته ولا الفكرة عن حاملها ولا العقيدة عن مؤسساتها وتأويلاتها أو ترجماتها. وهذا شأن الإسلام، سؤاء بنصه الأول أو بتفاسيره وقراءاته، فهو لم يكن يوماً متعالياً، كما يعتقد الذين يلعبون لعبة الفصل بين القرآن وتفاسيره أو بين المبدأ وتطبيقاته، وإنما نحن إزاء خطاب أو كلام كان يتشكل يوماً بعد يوم في أتون التجارب ومعترك الصراعات، استجابة لحاجات ومطالب أو لظروف وتحديات وجودية أو معاشية أو سياسية.
بهذا المعني فالإسلام هو معايشاته الدنيوية وتحولاته التاريخية وقراءاته المتعددة ونسخه المتبدلة، الإيجابية أو السلبية، البناءة أو الهدامة... وهو بذلك، شأن أي عمل أو كيان أو نص، إنما هو معطي وجودي مفتوح علي الاحتمالات والخيارات والخطوط المختلفة أو المتعارضة، أي هو رهان يتوقف علي فهمنا له وطريقة تعاطينا معه أو توظيفنا له. فهو إذاً متعدد كما يشهد تاريخه وصراعات الفرق والمذاهب فيه بسجله وسجالاته ومعاركه وذلك منذ حادثة السقيفة قديماً الي الحرب الأهلية بين السنة والشيعة حديثاً. فالأجدي أن نعترف بأننا إزاء حقيقة إسلامية متعددة، حتي لا يحتكر الواحد المشروعية بعقلية الفرقة الناجية، لكي يستبعد الآخر أو يشن الحرب عليه، أو بالعكس.”
― تواطؤ الأضداد؛ الآلهة الجدد وخراب العالم
بهذا المعني فالإسلام هو معايشاته الدنيوية وتحولاته التاريخية وقراءاته المتعددة ونسخه المتبدلة، الإيجابية أو السلبية، البناءة أو الهدامة... وهو بذلك، شأن أي عمل أو كيان أو نص، إنما هو معطي وجودي مفتوح علي الاحتمالات والخيارات والخطوط المختلفة أو المتعارضة، أي هو رهان يتوقف علي فهمنا له وطريقة تعاطينا معه أو توظيفنا له. فهو إذاً متعدد كما يشهد تاريخه وصراعات الفرق والمذاهب فيه بسجله وسجالاته ومعاركه وذلك منذ حادثة السقيفة قديماً الي الحرب الأهلية بين السنة والشيعة حديثاً. فالأجدي أن نعترف بأننا إزاء حقيقة إسلامية متعددة، حتي لا يحتكر الواحد المشروعية بعقلية الفرقة الناجية، لكي يستبعد الآخر أو يشن الحرب عليه، أو بالعكس.”
― تواطؤ الأضداد؛ الآلهة الجدد وخراب العالم
“ذلك أن الأفكار ليست شعارات يتبغي الدفاع عنها، أو مقولات ينبغي تطبيقها، بقدر ما هي أدوات لفهم الحدث وتشخيص الواقع.”
―
―
“إغماض العينين لن يغيّر في شيء
لا شيء سيختفي لمجرد إنك لا تريد أن تراه
بل سيزداد الأمر سوءا في المرة التالية التي تنظر فيها
هذا هو العالم الذي نحيا فيه
الجبان فقط هو من يغمض عينيه !”
― Kafka on the Shore
لا شيء سيختفي لمجرد إنك لا تريد أن تراه
بل سيزداد الأمر سوءا في المرة التالية التي تنظر فيها
هذا هو العالم الذي نحيا فيه
الجبان فقط هو من يغمض عينيه !”
― Kafka on the Shore
“بركة ماء مظلمة تحاصرني
على الأرجح أنها موجودة طوال الوقت. مختبئه في مكان ما. لكن عندما يحين الوقت تندفع مياهها في صمت، تقشعر كل خلية في جسمك. تغرق في ذلك السيل الجارف محاولا التنفس. تحاول الوصول الى منفذ ما عند سطح الماء، تكافح، لكن الهواء الذي تفلح في تنفسه جاف يلسع حنجرتك. ماء و عطش، برد و حرارة - أضاد تجتمع ضدك . العالم كون واسع، لكن الفضاء الذي سيحتويك _ و الذي ليس بالضرورة أن يكون كبيرا جدا - لا وجود له . تبحث عن صوت. فماذا تجد ؟ الصمت. تبحث عن الصمت، فماذا تسمع؟ ليس إلا نذير الشؤم إياه يعيد نفسه مرارا”
―
على الأرجح أنها موجودة طوال الوقت. مختبئه في مكان ما. لكن عندما يحين الوقت تندفع مياهها في صمت، تقشعر كل خلية في جسمك. تغرق في ذلك السيل الجارف محاولا التنفس. تحاول الوصول الى منفذ ما عند سطح الماء، تكافح، لكن الهواء الذي تفلح في تنفسه جاف يلسع حنجرتك. ماء و عطش، برد و حرارة - أضاد تجتمع ضدك . العالم كون واسع، لكن الفضاء الذي سيحتويك _ و الذي ليس بالضرورة أن يكون كبيرا جدا - لا وجود له . تبحث عن صوت. فماذا تجد ؟ الصمت. تبحث عن الصمت، فماذا تسمع؟ ليس إلا نذير الشؤم إياه يعيد نفسه مرارا”
―
Mohamed’s 2025 Year in Books
Take a look at Mohamed’s Year in Books, including some fun facts about their reading.
More friends…
Polls voted on by Mohamed
Lists liked by Mohamed









