Nassma.salim

Add friend
Sign in to Goodreads to learn more about Nassma.salim.


Loading...
عبد الرزاق الجبران
“من لا يعترف بالحرام الانسانوي بذاته ، فلا يكفيه ألف دليل و لا حتى وحي آخر.”
عبد الرزاق الجبران

عبد الرزاق الجبران
“لا توجد اعظم من مهنة الزبال، حينما يكون عمله تنظيف وساخة التاريخ .
لذا، عادة، لا يخشى الكهنوت إلا من فيلسوف زبال .
اما الفيلسوف الانيق في شوارع التاريخ، فعادة ماتكون فلسفته وسخة .”
عبد الرزاق جبران, لصوص الله: إنقاذ اليوتوبيا الإسلامية

عبد الرزاق الجبران
“لم يجلب النبي أحدا لدينه بالسيف يوما، و لم يرغم أحدا على السير معه، كما لم يرغم احدا على البقاء معه .. كان النبي يفضل أن يمشي وحيدا بالله، خيرا من أن يمشي بجيش لمعاوية عائدا بجيش من الجواري ..
إذ أن ما أوحى به النبي لتحرير الناس، عاد إستعبادا لهم بعد حين .. و ما أرسل لأجله من رسائل إلى قيصر و كسرى في ترك إستعباد الناس، زاد عليه متبعيه ..”
عبد الرزاق الجبران, جمهورية النبي: عودة وجودية

عبد الرزاق الجبران
“ومحمد لم ينتمي اليه ابو ذر وبلال، لان بيده ( كتاب من ربه )، يثبت علاقً انه رسول ، لأنهم ليس فلاسفة ولا بلاغيين ولا شعراء ، وانما لأن بيده ( رحاب من قلبه ) يثبت انه نبيل. بل لم يكن يهمهم انه ( نبي )، ماكان يهمهم هو انه نقي . لذا الذين عرفوا محمداً كان اصحاب القلوب وليس اصحاب العقول . ولهذا نصر ان الدين كبان قلب وليس كيان معرفة .

(*) حواريي النبي لم يكونوا على شاكلة ابن سينا والفارابي ، وانما اميين من قبيل ابي ذر وبلال.”
عبد الرزاق الجبران, لصوص الله: إنقاذ اليوتوبيا الإسلامية

عبد الرزاق الجبران
“منطق القلب منطق إنساني ، لا يختلف عليه الشرقي و لا الغربي و لا الأسود و لا الأبيض ، لا أهل الصحراء و لا أهل الجبال ,,, بينما يختلف عليه المسجد و الكنيسة ...بينما منطق المعبد هو منطق طائفي جماعي عُصبوي دائما ...منطق الفرقة الناجية و تراث الأجداد ، و السلف الصالح ...و لكن متى كان صالحا ؟ و هو قد علم الناس القتل و الصلاة في نفس المعبد ّ”
عبد الرزاق الجبران, جمهورية النبي: عودة وجودية

year in books
Fethi
43 books | 44 friends

افواج ا...
1 book | 14 friends

Alialka...
2 books | 11 friends

Kabati
14 books | 110 friends




Polls voted on by Nassma.salim

Lists liked by Nassma.salim