Ibrahim

“حين تكبر، تكتشف متأخراً غباء الأمور التي طالما اغضبتك و سببت لك الارق والامراض، ثم تحاول ان تقنع الجيل الجديد بعدم جدوى انفعالاتهم لكن الكل يخوض تجاربه و يرفض تجارب غيره
إلا اصحاب البصيرة اللذين يبنون على تجارب غيرهم وهم نادرون”
― علي الماجد

“أنا مشاءة، المشي عندي طقسٌ تطهيري. لا أمارسه لكي أحافظ على لياقتي، كما أنني غير مهتمة بتحويله إلى رياضة بدنية، بقدر ما أريد الإبقاء عليه هكذا؛ رياضة روحية. شعيرة للتخفف من الواقع وتسكين آلامه. أفيون، كرة كرستالية أرى فيها كل ما يمكن أن يحدث، بيوت، نخيل، ريحان، أعين مرتابة، دراجات ثلاثية العجلات، عجوز في طريقه إلى المسجد، عاملة منزل تكنس المدخل.. تفاصيل كثيرة بما يكفي لإلهاء القلب عن نكبته، نكبة وجوده الخالص”
― بثينة العيسى

“بمجرد أن ينضوي الفرد داخل صفوف الجمهور فإنه ينزل درجات عديدة في سلم الحضارة. فهو عندما يكون فرداً معزولاً ربما يكون إنساناً مثقفاً متعقلاً, ولكنه ما إن ينضم إلى الجمهور حتى يصبح مقوداً بغريزته وبالتالي همجياً.”
― غوستاف لو بون، ترجمة أحمد زغلول, سيكولوجية الجماهير

“نشرت الصحف صبيحة يوم 11 تشرين الأول، أكتوبر، 1936 في صدر صفحاتها الأولى نداءات الملكَين عبد العزيز آل سعود وغازي بن فيصل والأمير عبد الله الموجهة إلى الشعب الفلسطيني بواسطة رئيس اللجنة العربية العليا، ونص النداء: (لقد تألمنا كثيرا للحالة السائدة في فلسطين، فنحن بالاتفاق مع إخواننا ملوك العرب والأمير عبد الله ندعوكم للإخلاد إلى السّكينة حقنا للدماء، معتمدين على حسن نوايا صديقتنا الحكومة البريطانية ورغبتها المُعلنة لتحقيق العدل. وثقوا بأننا سنواصل السّعي في سبيل مساعدتكم). وأرفق النداء ببيان اللجنة العربية العليا، بقيادة الحاج أمين الحسيني، وفيه: (.. فاللجنة العربية العليا امتثالا لإرادة أصحاب الجلالة والسّمو، الملوك والأمراء، واعتقادًا منها بعِظم الفائدة التي تنجم عن توسّطهم ومؤازرتهم، تدعو الشعب العربي الكريم إلى إنهاء الإضراب والاضطراب، إنفاذا لهذه الأوامر السّامية التي ليس لها من هذه إلا مصلحة العرب.)”
― إبراهيم نصر الله, ‫سيرة عين (الملهاة الفلسطينية)‬