Nahed Sherif

“لقد روى الحكيم الصيني ان شيخآ كان يعيش فوق تل من التلال ويملك جواداً وحيداً محبباً إليه ففر جواده وجاء إليه جيرانه يواسونه لهذا الحظ العاثر فأجابهم بلا حزن ومن أدراكم أنه حظٌ عاثر ؟

وبعد أيام قليلة عاد إليه الجواد مصطحباً معه عدداً من الخيول البرية فجاء إليه جيرانه يهنئونه على هذا الحظ السعيد فأجابهم بلا تهلل ومن أدراكم أنه حظٌ سعيد ؟

ولم تمضي أيام حتى كان إبنه الشاب يدرب أحد هذه الخيول البرية فسقط من فوقه وكسرت ساقه وجاءوا للشيخ يواسونه في هذا الحظ السيء فأجابهم بلا هلع ومن أدراكم أنه حظ سيء ؟

وبعد أسابيع قليلة أعلنت الحرب وجندت الدولة شباب القرية والتلال وأعفت إبن الشيخ من القتال لكسر ساقه فمات في الحرب شبابٌ كثيرون

وهكذا ظل الحظ العاثر يمهد لحظ سعيد والحظ السعيد يمهد لحظ عاثر الى ما لا نهاية في القصة وليست في القصة فقط بل وفي الحياة لحد بعيد ،

فأهل الحكمة لا يغالون في الحزن على شيء فاتهم لأنهم لا يعرفون على وجهة اليقين إن كان فواته شراً خالص أم خير خفي أراد الله به أن يجنبهم ضرراً أكبر ، ولا يغالون أيضاً في الابتهاج لنفس السبب ويشكرون الله دائماً على كل ما أعطاهم ويفرحون بإعتدال ويحزنون على مافاتهم بصبر وتجمل”
― عبد الوهاب مطاوع, اندهش يا صديقي

“الفرق بين الاختيار الحر للانسان والاختيار القهرى الذى تمليه عليه الظروف الملحة
هو أن الاختيار الحر يكون بين بدائل شبه متقاربة
يعتمد على التفاضل بينهما
على الترجيح بين (( الحسن )) و (( الأحسن ))
من وجهة نظر صاحب القرار ووفقالاقتناعه العقلى وميوله العاطفية والنفسية ...

أما الاختيار القهرى فهو الذى تضيق فيه دائرة الاختيار بين
بدائل لا وجه للمقارنة من الأصل بينها

كأن يجد الانسان نفسه فى الطريق وسيارة مسرعة تقترب منه لتدهمه
فيكون الاختيار الوحيد المتاح أمامه
هو التجمد فى موقعه لتصدمه السيارة
أو القفز الى الرصيف لينجو من الهلاك
..

وبالرغم من أن الانسان سيختار غريزيا النجاة من الخطر
الا أن اختياره هذا يعد اختيارا قهريا لابديل لعاقل سواه ....”
― عبد الوهاب مطاوع, الأرض المحترقة

“من لا يكرم نفسه لا يكرمه الاَخرون و من يعتد التفريط فى حقوقه يعتاد البعض منه هذا التفريط و يعتبرونه حقاً لهم عليه ...”
― عبد الوهاب مطاوع, رسائل محترقة

“أدركت حين كبرت أن المشكله ليست أضافة سنوات الى حياتنا , ولكنها مشكله أضافه حياه الى سنواتنا”
― أحمد بهجت, صائمون.. والله أعلم