حفصة اسماعيل

“ إن ما تحتاجه مصر أساسا إنما هو ثورة نفسية، بمعني ثورة علي نفسها أولا ، وعلي نفسيتها ثانيا ،أي تغيير جذري في العقلية والمثل وأيديولوجية الحياة قبل أي تغيير حقيقي في حياتها وكيانها ومصيرها ...ثورة في الشخصية المصرية وعلي الشخصية المصرية ...ذلك هو الشرط المسبق لتغيير شخصية مصر وكيان مصر ومستقبل مصر”
― جمال حمدان, شخصية مصر: دراسة في عبقرية المكان

“واعلم يا فتى أن أول الحب سكن.. ولا يكون السكن إلا بعد اضطراب وصخب.. وذاك أن روح العاشق لا تزال تمور وتضطرب بين شوق وحاجة، حتى يتصل بمن سلب لبّه وملك أمره.. فإذا اتصلا سكن ما في أنفسهما.. وهدأ ما بين جنبيهما..

ثم تكون المودة.. وهي النهر الهادئ.. وتكون حين لا يرجو العاشق إشباع شهوة أو تحقيق غريزة بقدر ما يرجو إسعاد معشوقه والسعادة به.. وهي – أي المودة - ضوء تلمحه في عينيهما.. وجرس تسمعه في صوتيهما.. وشبه تراه في ملامحهما حتى يخيل لك أنهما واحد..

ثم يطوى الليل والنهار.. فترق العظام من بعد صلابة.. وتذبل الأجساد من بعد قوة.. فتكون الرحمة.. وهي عطف على ضعف.. ولا يغرنك قول بعضهم أنها خاصة بالرجل تجاه امرأته.. فإن من عمّر في الحب، عرف أن الرجل إلى رحمة المرأة أحوج.. وإلى عطفها أفقر وأطلب..

من رسائل المعلم فرحان إلى الفتى ذي الرأسين..”
― ديك الجن

“كانت مصر مجتمعا مدنيا
يحكمه العسكريون كأمر عادى فى الداخل.

وبالتالى كانت وظيفة الجيش الحكم أكثر من الحرب.
ووظفية الشعب التبعية أكثر من الحكم.

وفى ظل هذا الوضع الشاذ المقلوب كثيرا ما كان الحكم الغاصب يحل مشكلة الاخطار الخارجية والغزو بالحل السياسى،

واخطار الحكم الداخلية بالحل العسكرى،
أى انه كان يمارس الحل السياسى مع الأعداء والغزاة فى الخارج،
والحل العسكرى مع الشعب فى الداخل

فكانت دولة الطغيان كالقاعدة العامة: استسلامية أمام الغزاة
بوليسية على الشعب”
― جمال حمدان, شخصية مصر (الجزء الرابع) - دراسة في عبقرية المكان

“ليس من المهم فعليا أن تتزوج عن حب أو بشكل تقليدي.. المهم أن يكون هنالك حب بعد الزواج..وعلامة هذا الحب أن تكثر هذه المشاحنات في بدايات الزواج.. المشاكل ليست عكس الحب..

عكس الحب هو الإهمال”
― ديك الجن, مأمون القانوني