Asmaa

“أعود واقول : ان عيوني ما دمعت من تغطية المناهج الدراسية لحياة نبينا الحبيب اللهم صل وسلم عليه لكنها بكت لما استمعت لبرنامج الرسول الإنسان للدكتور طارق السويدان .
------
ودمعت لما انصت للأستاذ عمرو خالد في برنامج على خطى الحبيب. فلا شك أن الإعلام قد غطى فجوة كبيره لم تستطع المناهج الدراسيه ان تغطيها .”
― أحمد الشقيري, لو كان بيننا

“من مشاكلنا الأساسية أن بعض الناس هدفهم ألاّ نختلف أبداً. هدفهم أن نتفق دائماً وفي كل الأمور بلا استثناء، فإذا حدث خلاف ولو في أمور ثانوية كانت الكارثة، وبدأت الاتهامات بالكفر والزندقة! وهدف (عدم الاختلاف بتاتا) هدف خاطئ وحالم ولن يتحقق أبداً فنحن بشر. إذن فما هو الهدف المنشود؟ الهدف هو أن نتعامل مع الاختلاف باحترام، وأن نطبق قول الإمام أبي حنيفة
(رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب).
الهدف أن نتعامل مع بعضنا بالقاعدة الذهبية
(نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه).
أنا لست صوفيا ولا سلفيا ولا وهابيا ولا من الإخوان ولا من غيرهم من الجماعات ... أنا مسلم. وأتعامل مع كل من يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله على أنه مسلم .. وكفانا تنابذاً بالألقاب!.”
― أحمد الشقيري, خواطر شاب

“أنا لست صوفيا ولا سلفيا ولا وهابيا ولا من الإخوان ولا من غيرهم من الجماعات ... أنا مسلم. وأتعامل مع كل من يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله على أنه مسلم .. وكفانا تنابذاً بالألقاب!.”
― أحمد الشقيري

“ الرجال قوامون علي النساء “
النساء /34 أكاد اجزم ان قليل من الرجال من لايحفظ هذه الاية
واجزم كذلك ان كثيرا منهم لم يفهمها
حق الفهم
وانا صراحة لم افهم معني القوامة المذكور ف الاية
الا بعد مطالعة السيرة النبوية
والا بعد قراءة القصص النبوية
التي تحكي سيرة النبي الانسان
وحياة النبي الزوج
وحياة النبي الاب
ففهمت ان القوامة
ليس معناها ان المراءة لم تخطئ معك ابدا
ولن ترفع صوتها ابدا
ولن تغضب ابدا
ولكن القوامة معناها ان يملك الرجل الحكمة والصبر في التعامل مع المشكلات الزوجية
ويقابل اخطاء زوجته وتقصيرها بالرفق واللين
وان يتحملها ان فقدت اعصابها او اخطاءت احيانا
لانها بشر
والبشر مركب من النقص
لذلك ف القوامة
تكليف وليس تشريفا
والملفت للنظر ان الرسول في كل خلافته
الزوجية لم يرو مطلقا
انه استشهد بهذه الاية
لكي يعزز مكانته
كما يفعل بعض الرجال اليوم
ف كل ما حصلت مشكلة استشهد بهذه الاية
وكانه لا يحفظ غيرها
وغالبا ما يكون الاستشهاد في غير موضعه”
― أحمد الشقيري