“El diálogo interno también otorga cierta sensación de control en un mundo incontrolable. Si nos fijamos bien, los seres humanos no controlamos nada: no hemos elegido cuándo o dónde nacer, nuestras características físicas o psicológicas, o lo que nos va a ocurrir. Por eso, tenemos la idea de que, si comprendemos por qué nos ocurren las cosas, podremos prevenirlas o modificarlas en el futuro y controlaremos, de alguna forma, nuestras vidas.”
― Mindulness. Nuevo manual práctico: El camino de la atención plena (Mindfulness, meditación, budismo, yoga y otras tradiciones contemplativas)
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“La psicología actual considera que existen dos formas básicas de funcionar de la mente humana, los modos «hacer» y «ser», que son característicos, pero no específicos, del pensamiento occidental y oriental, respectivamente. Se basan en premisas absolutamente diferentes.”
― Mindulness. Nuevo manual práctico: El camino de la atención plena (Mindfulness, meditación, budismo, yoga y otras tradiciones contemplativas)
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“The mystic and the physicist arrive at the same conclusion; one starting from the inner realm, the other from the outer world. The harmony between their views confirms the ancient Indian wisdom that Brahman, the ultimate reality without, is identical to Atman, the reality within.”
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“la mente errante está negativamente asociada a la felicidad: las veces que nos vamos del presente y a dónde nos vamos constituyen un mejor predictor de felicidad que la actividad que estamos haciendo en ese momento. De hecho, los investigadores calcularon que lo que uno está haciendo en un momento dado solo explica el 4,6% de su felicidad, mientras que el hecho de estar atento a lo que se está haciendo, sin importar lo que esto sea, explicaría el 10,8% de la felicidad. Y lo que es más importante, la mente errante sería la causa, y no la consecuencia, de la falta de felicidad.”
― Mindulness. Nuevo manual práctico: El camino de la atención plena (Mindfulness, meditación, budismo, yoga y otras tradiciones contemplativas)
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“La principal consecuencia de la inatención es la disminución del rendimiento en cualquier actividad que realizamos. Pero otro efecto, seguramente aún más importante, es el mayor estrés que padece la persona no atenta, por dos razones: la primera es que tiene que esforzarse mucho más y tardar más tiempo para realizar cualquier tarea, obteniendo una menor eficacia que las personas atentas. La segunda y principal es porque está pensando continuamente y eso es una fuente de estrés inagotable.”
― Mindulness. Nuevo manual práctico: El camino de la atención plena (Mindfulness, meditación, budismo, yoga y otras tradiciones contemplativas)
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Yolanda’s 2025 Year in Books
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