Julio Prava

“Uma visão predominante no movimento de defesa animal é a de que deveríamos deixar de prejudicar os animais não humanos com nossas práticas, mas que, em relação aos danos que sofrem em decorrência de processos naturais (como fome, sede, doenças, desastres naturais, etc.), deveríamos "deixar a natureza seguir o seu curso", e não interferir em suas vidas. Em contrapartida, os movimentos que lutam em defesa de humanos não defendem que o respeito pelos humanos deveria ser algo limitado somente a deixar de prejudicá-los com nossas práticas.”
― Luciano Carlos Cunha, Uma breve introdução à ética animal: desde as questões clássicas até o que vem sendo discutido atualmente

“[...] o que é relevante para saber quem considerar quem é saber quem é passível de ser prejudicado e/ou beneficiado. Uma condição necessária e suficiente para alguém ser passível de ser prejudicado e/ou beneficiado é haver a possibilidade de reconhecer certos estados como negativos e/ou outros como positivos. Para isso, é necessário que o ser em questão seja capaz de experimentar certos estados como negativos e/ou outros como positivos. Assim, os proponentes do argumento da relevância defendem que a característica relevante para a consideração moral é a senciência, pois ser senciente significa ser capaz de experimentar determinados estados como positivos e/ou outros estados como negativos, o que implica não ser indiferente ao que lhe acontece e, portanto, ser capaz de ser prejudicado e/ou beneficiado. A senciência distingue os que são alguém e os que são algo, isto é, distingue os organismos que possuem uma perspectiva de primeira pessoa e os que não possuem.”
― Luciano Carlos Cunha, Uma breve introdução à ética animal: desde as questões clássicas até o que vem sendo discutido atualmente

“We buy things we don't need with money we don't have to impress people we don't like.”
― Dave Ramsey, The Total Money Makeover: A Proven Plan for Financial Fitness

“[...] o reforço oculto do especismo está presente em qualquer discurso que subentenda que os danos para os animais não são razões suficientes para rejeitarmos as práticas especistas. A percepção do público geral é: "se mesmo os ativistas pensam que o sofrimento e as mortes dos animais não são suficientes para que a exploração deva ser abolida, então provavelmente não há nada de errado com prejudicar os animais".”
― Luciano Carlos Cunha, Uma breve introdução à ética animal: desde as questões clássicas até o que vem sendo discutido atualmente