“هل الحنين إلى البدايات إثم؟؟”
― اسمي ليس صعبًا
― اسمي ليس صعبًا
“مظروفٌ أزرق
بالأمسِ تعلّمتُ شيئا
أن أُخرجَ حفنةَ الهواءِ من رئتي
أضعَها بعنايةٍ في مظروفٍ أزرق
ألصقَ طابعَ البلدِ البعيدْ
ثم أرسلَها إليك.
هذا أتقنُه من زمن
الجديدُ
أنّي نجحتُ أخيرًا
أن أنتزعَ منها
شوقي إليكْ.”
― اسمي ليس صعبًا
بالأمسِ تعلّمتُ شيئا
أن أُخرجَ حفنةَ الهواءِ من رئتي
أضعَها بعنايةٍ في مظروفٍ أزرق
ألصقَ طابعَ البلدِ البعيدْ
ثم أرسلَها إليك.
هذا أتقنُه من زمن
الجديدُ
أنّي نجحتُ أخيرًا
أن أنتزعَ منها
شوقي إليكْ.”
― اسمي ليس صعبًا
“إن الصمت و الظلام يتشابهان إلى حد بعيد، فالظلام غياب للضوء، و الصمت غياب للأصوات.”
― Prisoner of Tehran
― Prisoner of Tehran
“السيدة الواحدة العاطلة عن الحب تشبه كيساً فارغاً في عاصفة !”
― اسمي ليس صعبًا
― اسمي ليس صعبًا
“منهج العلم مختلف عن منهج الدين , وهذا لا يعيب كليهما ولا يعني بالضرورة أن النقص كامن في أحدهما , فالمقارنة لا محل لها ومحاولة صنع الأرابيسك "العلمديني" بتعشيق هذا في ذاك محاولة محكوم عليها بالفشل مقدماً , فالعلم هو تساؤل دائم أما الدين فيقين ثابت , العلم لا يعرف الا علامات الإستفهام والدين لا يمنح الا نقاط الإجابة , كلمة السر في العلم هي القلق أما في الدين فهي الإطمئنان , هذا يشك وذاك يحسم , وكل القضايا العلمية المعلقة والتي تنتظر الاجابات الشرعية لن تجد اجاباتها عند رجال الدين لسبب بسيط هو أن من عرضوها منتظرين الاجابة قد ضلوا الطريق , فالاجابة تحت ميكروسكوب العالِم وليست تحت عمامة الفقيه , والعلم منهجه متغير وقابل للتصديق والتكذيب ويطور من نفسه بمنطقه الداخلي وربطه بالدين يجعل الدين عرضة للتصديق والتكذيب هو الآخر , ويهدد العقيدة الدينية بتحويلها الى مجرد قارب يمتطيه المتاجرون بالدين معرض ببساطة للعواصف والأمواج تأخذه في كل اتجاه , ويتحول الدين الى مجرد موضوع ومعادلة ورموز من السهل أن تتغير وتتغير معه معتقدات المؤمنين ببساطة ويتملكهم وسواس الشك ويأخذ بتلابيبهم ويزعزع إيمانهم , وكذلك جر العلم من المعمل إلى المسجد يجعل معيار نجاح النظرية العلمية هو مطابقته للنص الديني سواء كان آية أو حديث نبوي وليس مطابقته للشواهد والتجارب العلمية والمعملية , فتصبح الحجامة هي الصحيحة علمياً وجناح الذبابة هو الشافي طبياً , وبول الإبل هو الناجع صحياً لمجرد أن هذه الوسائل وردت في أحاديث نبوية , ويصير العسل دواء لمرض البول السكري بدون مناقشة لأعراضه الجانبية في هذه الحالة ذلك لأن المفسرين جعلوا منه شفاءً قرآنياً لكل الأمراض , ويصمت الجميع خوفاً من اتهامات التكفير وايثاراً للسلامة لأن الطوفان عالي والجميع يريد تصديقه . هذا الخلط بين الدين والعلم من خلال تضخيم حدوتة الإعجاز العلمي المخدرة تغري رجل الدين بالتدخل في شئون العلم وتعطيل تقدمه وشل إنجازاته , والأمثلة كثيرة على هذا التعطيل في بلادنا المسلمة , فهذه النظرة الكوكتيل التي تنظر من خلال عمامة رجل الدين الى الأمور العلمية هي التي عطلت قانون زرع الأعضاء حتى هذه اللحظة في مصر , وهي التي تقنع البعض بأن ختان الإناث فريضة دينية , وتجعل معظم رجال الدين يتشبثون برؤية الهلال كوسيلة لتحديد بدايات الشهور الهجرية برغم التقدم الهائل في علوم الفلك ... الخ , والأخطر انها تجعل علماء المسلمين دراويش في مولد او كودية زار , فيجهدون أنفسهم في دراسة فوائد الحجامة أو يؤلفون رسالة دكتوراه في فوائد بول الإبل .. الخ , يمارسون كل ذلك وهم يعرفون تمام المعرفة أنهم يكذبون ويدجلون ويمارسون شعوذة لا علماً , ويؤلفون نصباً لا ابداعاً , ويركنون إلى الدعة والتراخي .”
― وهم الإعجاز العلمي
― وهم الإعجاز العلمي
Marius’s 2025 Year in Books
Take a look at Marius’s Year in Books, including some fun facts about their reading.
Marius hasn't connected with his friends on Goodreads, yet.
Favorite Genres
Art, Biography, Business, Chick-lit, Children's, Christian, Classics, Comics, Contemporary, Cookbooks, Crime, Ebooks, Fantasy, Fiction, Gay and Lesbian, Graphic novels, Historical fiction, History, Horror, Humor and Comedy, Manga, Memoir, Music, Mystery, Non-fiction, Paranormal, Philosophy, Poetry, Psychology, Religion, Romance, Science, Science fiction, Self help, Suspense, Spirituality, Sports, Thriller, Travel, and Young-adult
Polls voted on by Marius
Lists liked by Marius

