A7amd Salah

“ان الفصل بين الدين والسياسة أرحم بالإسلام والمسلمين، فنحن إذا اختلفنا في الرأي السياسي انطلاقا من الدين فسوف يتعصب كل منا لرأيه لاعتقاده بأنه لم يعد رأيا، بل صحيحا من الدين بالضرورة، ولن يقبل واحد منا أن ينتصر غريمه بالرأى المخالف. وما أحلى أن يبذل الواحد منا حياته أو دمه أو أطرافه، دفاعاً عما يعتقد عن صواب أو خطأ أنه صحيح. ولعل هذا هو مدخل العنف فى الحركات الإسلامية قديماً وحديثاً. وقديماً بالقطع أكثر. لأن الطرف الآخر لا يقل إيماناً، ولا يرى فى الأمر ما نراه. بينما الأمر على العكي من ذلك تماماً، فى ظل ما نعيشه من فصل بين الدين والسياسة. فنحن نختلف، ونقبل بالإختلاف. ونتحاور، ولا نتصارع بالسيف. ونقبل بهزيمة الرأى أمام الأغلبية عن رضى، أو حتى عن سخط لا يتجاوز النقد، وعن أمل فى أن تنتصر الأغلبيه له ذات يوم.”
― فرج فودة, قبل السقوط

“أن تنزعج للحق فهذا أفضل كثيراً من أن تنبهر بالباطل ..”
― فرج فودة, الحقيقة الغائبة

“و كأن مصر العزة أصبحت مستباحاً للغير و يعلم الله أنها أن استبيحت فبيد قلة من أبنائها .. لا يرعون للوطن حرمة و يفضلون الجار على ابن الدار و يقارنون كما قارن بعض السلف بين الحق على لسان على و الطعام الشهى على مائدة معاوية فيفضلون الأخير ..”
― فرج فودة, حوار حول العلمانية

“هؤلاء قوم كرهوا المجتمع فحق للمجتمع أن يبادلهم كرهاً بكره ، ولفظوه فحق له أن يلفظهم ، وأدانوه بالجاهلية فحق له أن يدينهم بالتعصب وانغلاق الذهن ، وخرجوا عليه فحق له أن يعاملهم بما اختاروه لأنفسهم ، معاملة الخارجين على الشريعة والقانون ، ووضعوا أنفسهم في موضع الأوصياء على الجميع ، وهم أولى الناس بأن يعاملوا معاملة المحجور عليهم ، وهم من قبل ومن بعد ، أساءوا للإسلام ذاته حين ادعوا عليه ما ليس فيه وأظهروا منه ما ينفر القلوب ، وأعلنوا باسمه ما يسئ إليه ، وأدانوه بالتعصب وهو دين السماحة ، واتهموه بالجمود وهو دين التطور ، ووصموه بالانغلاق وهو دين التفتح على العلم و العالم ، وعكسوا من أمراضهم النفسية عليه ما يرفضه كدين ، وما نرفضه كمسلمين .”
― فرج فودة, الحقيقة الغائبة