Nayf

“رمضان ليس من أجل رمضان, رمضان من أجل بقيّة السنة !
إنه يريد منك أن تمشي إلى شبكته بخطىً ثابتة, فإنه يضع لك الطُّعم في الصنّارة .. في رمضان تحديداً. ومن ذاق الطُّعم, عرف الطَّعم .. ومن ذاق عرف, ومن عرف غرف!
الطعم في الصنارة, شهرٌ واحدٌ في النة, من أجل أن نعرف الطّعم الذي من الممكن أن نتناوله طيلة السنة! استدراجٌ جميل وفخٌّ رائع .. لأنّه يحبّك .. لأنه يريدك أن تبادله الحبّ نفسه .. لأنه يريد أن تذهبَ إليه .. إنه يستطيع طبعاص –إن شاء- أن يسلكك على طريقه وأنت مكبٌّ على وجهك, لكنه يريدك أن تذهب إليه وأنت تمشي –سويّاً- على صراطٍ مستقيم .. إنه يريدك أن تذهب أنت إليه بقدميك ..”
― د.أحمد خيري العمري

“ألا ما أعظمك يا شهر رمضان! لو عرفك العالم حق معرفتك لسماك مدرسة الثلاثين يوما”
― مصطفى صادق الرافعي, وحي القلم - الجزء الثاني

“وكان محمد صلّ الله عليه وسلم يهجر مكة كل عام ليقضي شهر رمضان في غار حراء, وهو غار على مسافة بضعة أميال من القرية الصاخبة , في رأس جبل من هذه الجبال المشرفة على مكة والتي ينقطع عندها لغو الناس وحديثهم الباطل , ويبدأ السكون الشامل المستغرق ..
في هذه القمة السامقة كان محمد صلّ الله عليه وسلم يأخذ زاد الليالي الطوال ثم ينقطع عن العالمين متجهاً بفؤاده المشوق إلى رب العالمين !
في هذا الغار المهيب المحجَّب , كانت نفس كبيرة تطل من عليائها على ما تموج به الدنيا من فتن ومغارم واعتداء وانكسار ثم تتلوّى حسرة وحيرة لأنها لا تدري من ذلك مخرجاً ولا تعرف علاجاً !!
في هذا الغار النائي كانت عين محصية تستعرض تراث الهداة الاولين من رسل الله, فتجده كالنجم المعتم لا يستخلص منه المعدن النفيس إلا بعد جهد جهيد , وقد يختلط التراب بالتبر فما يستطيع بشر فصله عنه .
في غار حراء كان محمد عليه الصلاة والسلام يتعبد , ويصقل قلبه , وينقي روحه , ويقترب من الحق جهده , ويبتعد عن الباطل وسعه , حتى وصل من الصفاء الى مرتبة عاليه انعكست فيها اشعة الغيوب على صفحته المجلوة , فأمسى لا يرى رؤيا إلا جاءت كفلق الصبح.
في هذا الغار اتصل محمد صلّ الله عليه وسلّم بالملأ الأعلى.”
― محمد الغزالي, فقه السيرة

“إذا لاحت في الأفق القريب بشائر عيد الفطر خفت وطأة رمضان عن النفوس، وهون الفرح الموعود من جفاف شهر الصوم واهتزت صرامة التقشف في الصدور تحت موجة طرب آن انطلاقها.هناك تجد ربات البيوت أنفسهن في مكانة الساحر، يتطلع إليهن الصغار باعينهم الحالمة هاتفة بهن أن يبدعن آيات الكعك اللذيذ وأن يخلقن من العجين كهيئة العرائس والحيوان والطير.”
― نجيب محفوظ, فتوة العطوف