Sawsan

“الشَّوْقُ يَسْكُنُ بِاللِّقَاء، والاشتِيَاقُ يهَيِجُ بالالْتقَاء
لا يَعْرفُ الاشْتيَاقَ إلاَّ العُشَّاق.

مَنْ سَكَنَ باللِّقَاءِ، فَمَا هُوَ عَاشق عِنْدَ أَرْبَابِ الحقَائِق.

مَنْ قَامَ بثِيَابه الحريقُ؛ كَيْفَ يَسْكُن؟

وهَلْ مثْلُ هَذَا يَتَمَكَّن!

للْنَار التْهَابٌ ومَلْكَة.. فَلاَ بُدَّ مِنَ الحرَكَة.

والحرَكَةُ قَلَق، فَمَنْ سَكَنَ مَا عَشِق.

كَيْفَ يَصِحُّ السُّكُونْ؟ وهَلْ فى العِشْقِ كُمُونْ! هُوَ كُلُّهُ ظُهُور، وَمَقامُهُ نُشُور.

والعَاشِقُ مَا هُوَ بحُكْمِه، وإنَّمَا هُوَ تَحْتَ حُكْمِ سُلْطَانِ عِشْقِه.

وَلاَ بحُكْمِ مَنْ أَحَبَّهْ.”
― محيي الدين ابن عربي

“شوق بتحصيل الوصال يزول والاشتياق مع الوصال يكون *** إن التخيل للفراق يديمه عند اللقاء فربه مغبون *** من قال هون صعبة قلنا له ما كل صعب في الوجود يهون *** هو من صفات العشق لا من غيره والعشق داء في القلوب دفين”
― ابن عربي

“كل حب يُعرَف سببه فيكون من الأسباب التي تنقطع لا يُعوّل عليه.”
― محيي الدين بن عربي

“الممكن برزخ بين الوجود والعدم.”
― محيي الدين بن عربي