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Entonces llamó a la multitud para que se uniera a los discípulos, y dijo: «Si alguno de ustedes quiere ser mi seguidor, tiene que abandonar su propia manera de vivir, tomar su cruz y seguirme.

Yo: "¿Qué te parece el libro hasta ahora?
"Bien lindo" Respuesta de una niña de 5 años.

La tensión se hace insoportable.
Modifican las bienaventuranzas de Jesús a su antojo: ha en algo hermso y lleno de amor algo repugnante.
La protagonista presa de todo, se lanza a lo prohibido: baja en plena noche a robar cualquier cosa. Un riesgo suicida que demuestra que el instinto de supervivencia y rebeldía sigue latiendo bajo el yugo del régimen.

La novela aprieta donde duele. Me impacta como retuercen a conveniencia la teología: declarar por ley que no existen varones estériles. El tatuaje en la rodilla: marcada como si fuese ganado.
Detesto a Tía Lydia (un personaje muy bien creado) y el peso psicológico que proporciona con el adoctrinamiento.
Atwood mantiene una técnica impecable e implacable: dice mucho sin decir nada. Me tiene nerviosa.

Lectura para pequeños ¡hermosa hasta ahora!

"Y estaba asombrado de su incredulidad." Creo que ahora de la nuestra.

El régimen priva de una de las cosas más importantes que Dios nos ha dado con el libre albedrío: pensar. Lo de no poder leer creo que es una auténtica tortura intelectual. Los recuerdos de Moira y de la familia perdida me entristecen mucho. Pero lo que me dejó helada es el cierre del capítulo 10 al observar al Comandante: la certeza de que el opresor tiene rostro humano.

¡Ya no se puede cantar a Dios con libertad! la música es vigilada y normanda, es una pesadilla ¡arruinaron la versión de Elvis de "Sublime gracia"! Son unos desgraciados los del régimen y la volvieron lúgrube.

Me impresiona el contraste de colores: vestimentas vivas para vidas grises. También Serena Joy, con un apellido rebosante de ironía, muestra la amargura del poder.
Por otro lado la protagonista no deja de sorprenderme: provocar el deseo en un jovencito para demostrar que aún no pueden totalmente con ella que aún tiene resistencia.
Atwood no da puntada sin hilo.

La esposa del Comandante me llama mucho la atención: posa: rígida, de ojos implacables y actitud desafiante. Me la imaginé fumando y me dije: "es chora la vieja".
El cigarro muestra una grieta en el régimen y el control a través del mercado negro.
Aterrador ver cómo el régimen descontextualiza la historia de Sarai y Agar para convertir la aflicción en ley y justificar el castigo físico a las Criadas a mano abierta.

A todo lo ponemos etiquetas: "Y se burlaban: «Es un simple carpintero, hijo de María y hermano de Santiago, José, Judas y Simón. Y sus hermanas viven aquí mismo entre nosotros». Se sentían profundamente ofendidos y se negaron a creer en él."

"... se acabó tu sufrimiento."

Los colores son importantes, es jerarquía.

Atwood domina el "mostrar y no contar": entrega poco pero dice mucho, enganchando de inmediato. La protagonista demuestra que la verdadera resistencia en es mental: "Pensar puede perjudicar tus posibilidades, y tengo la intención de resistir". Inteligente y aguda, sabe que la libertad interior es inexpugnable.
Me llama la atención el uso del lenguaje de la jerarquía.

Creo que con la traducción al español se pierde el recitativo generado por Morrison, las traducciones siempre tienden a dejar el texto neutro y no sería verosímil que, por ejemplo, una de ellas hablara la jerga de algún barrio que sea en español.

Orar y hacerlo aparte, en privado, aunque muchos me busquen o requieran de mi presencia, copiar lo más cercano posible los hábitos de Jesús.

Esto parece un partido de ping pong: cambio la sal por la pimienta continuamente.

Buena lectura para aprender a leer.