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"A questão que a história de Forster levanta de modo apenas indireto, mas que algumas pessoas já se fazem hoje de maneira explícita [...], é como fazer com que uma IA, uma superinteligência, faça aquilo que desejamos que faça. Problema sério, uma vez que sequer sabemos bem o que nós mesmos queremos." Extraído do posfácio, escrito em 2015 para um livro de 1909.

"— Não acredito que quando a gente morre é reduzido a isto: cinzas.
Ele vira a mão. Parte do conteúdo flutua ao vento enquanto o resto cai no chão.
— Às vezes a gente é reduzido a bem menos do que isso ainda em vida — respondo."

"— Como você está? — pergunta Casey. — Quer dizer… deixa pra lá. Pergunta idiota. — Ele esfrega uma sobrancelha e murmura: — Sinto muito pela sua mãe. Não, não é idiota. É o que as pessoas perguntam. E a resposta é sempre “tudo certo” ou “bem”, porque ninguém quer de fato saber como o outro está."

"Todos parecem cansados, e não acredito que seja por falta de sono. Parecem cansados da vida. Às vezes, ela acaba antes de nós."

"Não existe muito com que se possa contar na vida, mas com isso... com isso dá para contar. Ele vai nascer e vai se pôr, não importa o que aconteça. Não importa se você está doente ou triste. Não importa se estivermos em guerra ou se a paz reinar. Não importa se você vai ver ou não. Com o sol você pode contar."

"Estamos a apenas um passo dessa vida de favela, todos nós que temos uma vida de classe média com ar condicionado"

"Destroem as barracas, reduzindo-as a tábuas de madeira. Estão cumprindo seu dever, vestindo a palavra “demolição” como se fosse um terno bem passado. Eles próprios comem em barracas como essas e, se todas as barracas como essas desaparecessem de Lagos, não teriam onde almoçar, pois não poderiam pagar a comida de nenhum outro lugar."

"Obinze se deu conta de que havia alguns anos eles tinham ido a diversos casamentos, mas agora eram batizados e logo seriam funerais. Eles morreriam. Todos morreriam após se arrastarem por uma vida na qual não eram nem felizes nem infelizes."

“As pessoas realmente se tornam excêntricas quando ficam ricas.” “Ou talvez todos nós sejamos excêntricos, só que não temos dinheiro para mostrar. Eu adoraria levar você para ver a casa.”

"Mas é claro que isso faz sentido, porque somos do Terceiro Mundo, e pessoas do Terceiro Mundo olham para a frente, nós gostamos que as coisas sejam novas, porque o que temos de melhor ainda está por vir, enquanto no Ocidente o melhor já passou, então eles têm de transformar esse passado num fetiche.”

"Se alguém mencionar que “a escravidão aconteceu há tanto tempo”, peça para seu amigo branco dizer que muitos brancos ainda estão herdando o dinheiro que suas famílias ganharam há cem anos. Portanto, se esse legado continua, por que não o legado da escravidão? "

"Mas raça não é biologia; raça é sociologia. Raça não é genótipo; é fenótipo. A raça importa por causa do racismo. E o racismo é absurdo porque gira em torno da aparência. Não do sangue que corre nas suas veias. Gira em torno do tom da sua pele, do formato do seu nariz, dos cachos do seu cabelo."

"Mas, de alguma maneira, a experiência da minha mãe subitamente não tinha nuance. Nuance significa não incomode as pessoas para que todos possam se considerar indivíduos e achar que todos chegaram aonde estão devido ao mérito.”

“A América Latina como um todo tem um relacionamento muito complicado com a negritude, que é ofuscada por toda aquela história de ‘somos todos mestiços’ que eles contam para si mesmos."

"Eu tinha lido que o Brasil é a meca das raças, mas, quando fui ao Rio, ninguém que estava nos restaurantes e hotéis caros se parecia comigo. As pessoas reagem de forma estranha quando eu vou para a fila da primeira classe no aeroporto. É uma reação de simpatia, como quem diz você está cometendo um erro, não pode ter essa aparência e viajar de primeira classe."

"Entenda, os Negros Americanos na verdade não querem que seja uma questão de raça. Para eles, seria melhor se merdas racistas não acontecessem. Portanto, quando dizem que algo é uma questão de raça, talvez seja porque é mesmo, não? Não diga: “Eu não vejo cor”, porque, se você não vê cor, tem de ir ao médico"

"Então, se você nunca linchou alguém, não pode ser chamado de racista. Se não for um monstro sugador de sangue, não pode ser chamado de racista. Alguém tem de poder dizer que racistas não são monstros. São pessoas com famílias que as amam, pessoas normais que pagam impostos."

"Obinze se intrigava com o fato de ela não lamentar todas as coisas que poderia ter sido. Será que era uma qualidade inerente das mulheres, ou será que elas simplesmente aprendiam a blindar seus arrependimentos, suspender suas vidas, anular-se na criação dos filhos?"

Até o momento, o livro já está me dando muita, muita raiva. Angústia lendo o que a mulher passa, o que ela aguenta calada. E mais raiva ainda de saber que se trata da história de uma "mulher que poderia ter sido". A história da mulher que jamais será mais que a sombra do marido. Já basta o machismo na vida real, agora passar raiva lendo também Quase arrependida de ter começado. Livro, prove que tô enganada, plz!

"Os muitos “ses” surgem a todo momento e a enredam em lianas invisíveis das quais não se livra facilmente."

"A mentira de que ele cuidava de plantio de maconha não ficará de pé. Nós sabemos quem planta”, disse sem desviar o olhar do povo à sua frente. “Nós moramos na periferia da cidade, e lá os policiais usavam a mesma desculpa de drogas para entrar nas casas, matando o povo preto. Não precisa nem ser julgado nos tribunais, a polícia tem licença para matar e dizer que foi troca de tiro."

“Queremos ser donos de nosso próprio trabalho, queremos decidir sobre o que plantar e colher além de nossos quintais. Queremos cuidar da terra onde nascemos, da terra que cresceu com o trabalho de nossas famílias”

"Depois o povo fica se perguntando, conversando entre si, e vão recuperando as histórias das famílias antes da chegada. Eu tentava me concentrar, para aprender sobre o que Severo contava. Que chegou um branco colonizador e recebeu a dádiva do reino. Chegou outro homem branco com nome e sobrenome e foram dividindo tudo entre eles."