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XIV. Zwei Kulturkreise
Europa ist von der indogermanischen Kultur (Griechen, Römer, Germanen) und der semitischen (Juden- und Christentum) geprägt. Die indogermanische breitete sich vermutlich ab 2.000 BCE vom schwarzen Meer nach Indien und Europa aus, ist polytheistisch mit zyklischem Geschichtsbild. Die semitische Kultur stammt von der arabischen Halbinsel, ist monotheistisch und hat ein lineares Geschichtsbild.

XIII. Die Postkarten
»Die Finsternis existiert nicht, sie ist nur ein Mangel an Licht.« Die Rahmenhandlung interessiert nicht, sie ist nur ein Mangel an Philosophiegeschichte.

XII. Der Hellenismus
Mit Alexander setzen knapp 300 Jahre griechische Dominanz im Mittelmeerraum und Vorderasien ein. Es folgt kultureller Austausch und Synkretismus. Mystik spielt im Kapitel eine Rolle, außerdem vier philosophische Strömungen:
-Kynismus: Autarkie und Askese
-Stoizismus: Universalismus, Individuum und Seelenruhe
-Epikureismus: Materialismus und Hedonismus
-Neuplatonismus: Metaphysik und "das Eine"

Nachtrag aus der letzten Woche: 
XI. Aristoteles
Sinne werden wieder wichtig, der Mensch muss seine angeborene Vernunft im Laufe des Lebens erst anfüllen. Erste logische Grundprinzipien und die Unterscheidung von Form und Stoff werden eingeführt. Alles hat einen Zweck. Es gibt eine Hierarchie vom Leblosen zum Lebendigen. Mäßigung und Gleichgewicht – dann sind auch Monarchie, Aristokratie oder Demokratie einerlei.

X. Die Majorshütte
Nur peinliche Rahmenhandlung und vorbereitende Fragen für das nächste Kapitel zu Aristoteles:
- Was kommt zuerst – das Huhn oder die Idee »Huhn«?
- Hat der Mensch angeborene Ideen?
- Was ist der Unterschied zwischen einer Pflanze, einem Tier und einem Menschen?
- Warum regnet es?
- Was braucht der Mensch, um ein gutes Leben zu leben?

Nachtrag aus der letzten Woche:
IX. Platon
Hinter jedem Phänomen steckt eine unveränderliche Idee, die einem Muster gleichkommt, aus dem ersteres geformt wird. Unsere Vernunft kann sich diesen Ideen widmen. Unsere Seele stammt aus der Ideenwelt, sie wiedererkennt Ideen in der Realität. Die Vernunft wohnt im Kopf und sollte nach Weisheit streben. Der Wille in der Brust nach Mut. Die Lust im Unterleib nach Mäßigung.

Tony erneut unter der Haube, Tom führt das Geschäft mit Geschick und ist mit Tonys Jugendfreundin Gerda verheiratet, Christian ist nach Hamburg gegangen und scheint seinem Bruder dessen Geringschätzung wenig zu grollen. Alles in allem ist das Leben gut in der kleinen Hansestadt.

Mir bangt vor dem Verfall, der noch kommen wird.

Eine Offenbarung! Sehr mitreißend.

VIII. Athen
Nach dem kurzen Kapitel zu Sokrates eine philosophische Pause, bei der der Philosoph Sofie auf einer Videokassette mit ins antike Athen nimmt, Zeitreise inkludiert. Platon höchstpersönlich stellt uns bereits Fragen für das nächste Kapitel:
- Wie kann man fünfzig gleiche Kuchen backen?
- Wieso sind alle Pferde gleich?
- Hat der Mensch eine unsterbliche Seele?
- Sind Frauen und Männer gleich vernünftig?

Nachtrag aus der letzten Woche:
VII. Sokrates
- Erkenntnis kommt von innen.
- Wer das Richtige kennt, wird auch das Richtige tun.
Von den Sophisten gelangen wir endlich zu Sokrates und seinem "Ich weiß, dass ich nichts weiß."
Viel komische Rahmenhandlung, die wir uns ab jetzt abschreiben. Sonst muss man über den mittelalten Alberto Knox nachdenken, der Vierzehnjährigen Briefe über Scham und Nacktheit schreibt...

Nachtrag von vor zwei Wochen:
VI. Das Schicksal
Was treibt uns, was die Welt an? Der Zufall, das Schicksal, eine göttliche Macht oder unser freier Wille? Wir lernen, dass das Orakel von Delphi die Inschrift "Erkenne dich selbst" trug. Gaarder verrät nicht, dass das nur aus Schriften, nicht archäologisch überliefert ist. Und, dass dort angeblich auch noch "Alles in Maßen" und "Du bist" stand.

V. Demokrit
Bekannt als Begründer der Atomlehre; mir neu seine Einstellung zur materialistischen Seele.

IV. Die Naturphilosophen
Die vorsokratischen griechischen Philosophen werden eingeführt. Sie sind nicht (nur) Philosophen, sondern (auch) Naturforscher, Astronomen oder Mathematiker. Der Briefautor fasst Sofie ihre Überlegungen mit folgenden Fragen zusammen:
- Gibt es einen Urstoff, aus dem alles gemacht ist?
- Kann Wasser zu Wein werden?
- Wie können Erde und Wasser zu einem lebendigen Frosch werden? (warum nur?)

Nachtrag aus der letzten Woche:
III. Die Mythen
Bevor das, was wir unter Philosophie verstehen, um 600 BCE in Griechenland auftauchte, wurden existentielle Fragen durch religiöse Erklärungen – Mythen – beantwortet.
Der Autor der Briefe erklärt Sofie nordische Mythen mit einem irritierenden und unpassenden Vergleich mit einem Geiseldrama und einem Anti-Terror-Einsatz. Die Rahmenhandlung wird immer nervtötender.

Nachtrag aus der letzten Woche:
Kapitel II: Was ist Philosophie? Die Gewöhnung wird kritisiert, nehme sie doch den Menschen ihre kindliche Neugierde, und diese stehe wiederum am Anfang jeder Philosophie. Wenig erklärt wird die normative Aussage, das Beschäftigen mit den großen Fragen, die wir im ersten Kapitel kennenlernen konnten, sei wichtiger als die Frage nach den Ergebnissen des letzten Fußballspiels. Warum?

Buddy-Read mit einem Freund, der sich noch nicht viel mit Philosophiegeschichte beschäftigt hat. Auch für mich ein neues Buch, ich kenne von Jostein Gaarder bisher nur „Das Orangenmädchen“. Nun also jede Woche eine/n Epoche/Denkschule/Philosophen.
Es beginnt im I. Kapitel mit zwei Fragen, die uns evtl. durch das Buch begleiten:
-Wer bist du?
-Woher kommt die Welt?

Sehr bewegend, auch, da ich heute das Anne-Frank-Haus besuchen durfte. Und immer wieder Tagebucheinträge, die überraschend reflektiert für eine dreizehnjährige Autorin klingen (zugegeben, dazwischen auch altersgerechte Gedanken).

Der Fürst ward schnell gelesen, die Rezension aber so ausufernd, dass ich sie erst einmal zurückstellen muss und daheim, am Computer ordnen – das ist doch am Handy zu mühsam.
Weiter geht es in Italien also mit einem anderen italienischen Werk, ich freue mich schon!