مسعود حسینی > Recent Status Updates

من بیشتر به کتابهایی علاقه مندم که کمتر به آنها توجی می شود.

روزی ده صفحه می خوانم و ترجمه می کنم. تا جایی که چشم هام به سوزش بیفتند و ستون فقراتم شل شود و کمر درد بگیرم. امروز فردا تمامش می کنم. یک تمثیل：خواندن فیشته، مثل آن است که دو مهره بدهند و بگویند شطرنج بازی کن با این دو مهره.

یک جاهایی یکمرتبه احساس کردم دارم نیچه می خوانم!

فیشته جوری است که هرچه بیشتر بخوانی بیشتر حس می کنی که ول معطلی و چیزی نمی فهمی. ولی در عین حال ترغیبت می کند که بیشتر بخوانی و بیشتر سعی کنی. تا ببینیم چه می شود.

1. ترجمه خوب است
2. تا پایان درآمد، روزن غالب مطالب عمده ی کتاب را بیان می کند. می گوید این کتاب را در راستای کوشش برای فهم یا دست کم ایضاح ارتباط میان فلسفه و سیاست نوشته است. به نظر او زرتشت نیچه هم جزوه ای انقلابی است و هم اعتراف نامه ی مولف آن به شکست همه ی انقلاب ها.
اما چرا انقلاب است و چرا شکست؟ انقلاب است چون ویران سازی کل تمدن غرب را می خواهد و نوعی شکست است چون مستلزم مبتذل شدن آموزه های اصیل است.

اراده خیر تنها امری است که بدون قید و شرط خیر است. فلسفه اخلاق از ذات موجود عاقل برکشیده می شود و به انسان محدود نمی شود. اراده خیر فی تفسه خیر است، نه با نظر به غایتش. سه قضیه اساسی اخلاق: 1. هر عمل به شرطی خیر است که از روی تکلیف باشد 2. ارزش اخلاقی عمل بسته به نیت آن است نه غایت آن. 3. وظیفه یعنی ضرورت عمل کردن از روی احترام.
احترام یعنی تعیین بی واسطه اراده به وسیله قانون و آگاهی داشتن از این امر.

من احساس می کنم با رفیق شدم. افکار اخیرم تو این کتاب هست. همیشه همین طور بوده.

1. ترجمه خوب است
2. تا پایان درآمد، روزن غالب مطالب عمده ی کتاب را بیان می کند. می گوید این کتاب را در راستای کوشش برای فهم یا دست کم ایضاح ارتباط میان فلسفه و سیاست نوشته است. به نظر او زرتشت نیچه هم جزوه ای انقلابی است و هم اعتراف نامه ی مولف آن به شکست همه ی انقلاب ها.
اما چرا انقلاب است و چرا شکست؟ انقلاب است چون ویران سازی کل تمدن غرب را می خواهد و نوعی شکست است چون مستلزم مبتذل شدن آموزه های اصیل است.

دوباره بعد از ده سال