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„Wie viel an vergeudeter Jugend ist in diesen Mauern begraben, wie viel bedeutende Kräfte sind hier umsonst untergegangen! […] Doch umsonst sind diese starken Kräfte umgekommen, sind unnormal, unrechtmäßig, unwiederbringlich umgekommen. Und wer ist schuld? Ja, wer ist schuld?“

„Mit einem Wort, das Recht, körperlich zu strafen, das dem einen über den anderen gegeben ist, ist eines der Krebsgeschwüre der Gesellschaft, eines der stärksten Mittel, um jeglichen Ansatz, jeden Versuch einer staatsbürgerlichen Haltung in ihr zu vernichten, und reicht vollkommen aus, sie bedingungslos und unabwendbar zu zersetzen.“

„Mir kam einmal der Gedanke, wollte man einen Menschen gänzlich zermalmen, vernichten, ihn aufs grausamste bestrafen, so dass selbst der schlimmste Mörder zurückzuckte und in Schrecken geriete, dann müsste man bloß seiner Arbeit den Charakter totaler Nutz- und Sinnlosigkeit verleihen.“

I carry on always inaugurating myself, opening and closing circles of life, tossing them aside, withered, full of past.

If you rose to the point of understanding [life], without going crazy in the meantime, it wouldn’t be possible to preserve the knowledge of it as knowledge but it would be turned into an attitude, an attitude of life, the only way to fully possess and express it.

Wir sind weit weniger Griechen, als wir glauben. Wir sind nicht auf der Bühne und nicht auf den Rängen. Sondern eingeschlossen in das Räderwerk der panoptischen Maschine, das wir selber in Gang halten – jeder ein Rädchen.

[D]ie Polizei, die unverhohlen der Seite der königlichen Macht nahestand, welche über die reguläre Justiz hinausging, [... hat] bis heute nicht aufgehört [...], der Justizgewalt ihr eigenes Übergewicht aufzuzwingen; gewiss ist sie der weltliche Arm der Justiz; aber vor allem ist sie [...] viel enger als die Justiz ein Herz und eine Seele – oder vielmehr ein Körper – mit der Disziplinargesellschaft.

Man muss aufhören, die Wirkungen der Macht immer negativ zu beschreiben, als ob sie nur »ausschließen«, »unterdrücken«, »verdrängen«, »zensieren« [...] würde. In Wirklichkeit ist die Macht produktiv; und sie produziert Wirkliches. Sie produziert Gegenstandsbereiche und Wahrheitsrituale: das Individuum und seine Erkenntnis sind Ergebnisse dieser Produktion.

Der traditionellen Zeitreglementierung lag ein wesenhaft negatives Prinzip zugrunde: das Prinzip des Nicht-Müßiggangs. [...] Der Stundenplan sollte die Gefahr der Verschwendung - eine moralische Schuld und eine wirtschaftliche Unredlichkeit - bannen. [...] Es geht darum, aus der Zeit immer noch mehr verfügbare Augenblicke und aus jedem Augenblick immer noch mehr nutzbare Kräfte herauszuholen.

Der traditionellen Zeitreglementierung lag ein wesenhaft negatives Prinzip zugrunde: das Prinzip des Nicht-Müßiggangs.
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Der Stundenplan sollte die Gefahr der Verschwendung - eine moralische Schuld und eine wirtschaftliche Unredlichkeit - bannen.
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Es geht darum, aus der Zeit immer noch mehr verfügbare Augenblicke und aus jedem Augenblick immer noch mehr nutzbare Kräfte herauszuholen.

Der Straf-Agent muß eine totale Gewalt ausüben, die von keinem Dritten gestört werden darf; [...] Nach der Urteilsverkündung tritt eine Gewalt auf den Plan, die an die Strafgewalt des Ancien Régime denken läßt. Die Macht, welche die Strafen vollstreckt, droht ebenso willkürlich und despotisch zu sein wie diejenige, die einst über die Strafen entschied.