Matteo Coppola > Recent Status Updates

C'è proprio di tutto in questo libro, e ancora non è finito.

Andai con loro per compiere il mio sacrificio. Non necessariamente per Allah, ma per il cinema.

Is it a man-of-war? Is it British?

Siamo al 13 agosto 1949. Le saponette vengono consumate, le dune esplorate, i latrati dei cani zittiti e buche 2×0,5 m per ricce arabe scavate. Fine capitolo 1. نهاية الباب الأول

12 agosto 1949, al suon di bramiti dei dromedari, un membro di un plotone si occupa delle missioni di ricognizione per cercare arabi nell'area occupata, sul nuovo confine con l'Egitto. Arriveranno i tartari nel deserto del Negev?

Negli anni 50/60, la teoria Graetziana viene tradotta in realtà: tutti gli scavi archeologici operati da professionisti locali e americani DEVONO dimostrare la veridicità della Bibbia, tutto ciò che non corrobora IL testo viene o non preso in considerazione o addirittura distrutto. Nel frattempo, con Ben Gurion, i funzionari della P.A. sono OBBLIGATI a ebraicizzarsi il nome, così i luoghi e lo fanno anche le persone.

Le betulle cantano eccome lì sui monti Alatau, nel *kistan illuminato da carbone radiottivo, lì dove la musica è strozzata dalla neve e da tumori-stronca-madri.

Ritorno su questi schermi dopo qualche giorno di assenza. E con Dinur, raggiungiamo l'apice degli apici: la storiografia militante. Tutto quello che cerchiamo di evitare, questo personaggio, che è stato anche ministro dell'Istruzione in uno dei primi governi israeliani, l'ha fatto. Perché leggere la Bibbia? Per capire questi individui e prenderli a a cazzi in faccia.

"la quotidianità dei palestinesi era sconfortante: lo sfruttamento economico, le limitazioni, la disoccupazione, la povertà, la dipendenza dagli israeliani. Tutti erano stati inghiottiti dalla lotta armata, a cui seguivano le repressioni. Non eravamo più una priorità per i paesi arabi. Una mattina di dicembre 1987, una rivoluzione in marcia, la prima intifada". A francesi e americami è andata bene la prima volta.

Igor Brodskij e la sua musica del mondo dell'aldilà resa comprensibile al mondo dell'aldiquà, che fa sorridere i morti.

Il violinista dagli occhi da ex sovietico, l'investigatore che ha naso, la poetessa morta, e la musica gelo siberia che fa danzare insieme la vita e la morte e lascia tutti di stucco.

"La nostra resistenza fu ben presto sbeffeggiata come terrorismo", in dei territori controllati e gestiti tramite gli ORDINI MILITARI del 1967, che per ogni e situazione prevedono per i palestinesi il tribunale militare, è chiaro o no che le parole servono a poco e bisogna resistere resistere resistere e ancora resistere? Esaltiamo la rivoluzione francese, ma oggi la dichiareremmo ATTO TERRORISTA.

"Caos, umiliazione, distruzione. Molti palestinesi, per tutta la vita, non conoscono altro che questa condizione. E molti israeliani, per tutta la vita, si rappresentano i palestinesi unicamente come terroristi". Nabil si è chiesto il perché, ed il perché parla tedesco, russo, polacco e yiddish, ha camminato per le strade di Berlino ed è romanticamente spinto al nazionalismo.

Dopo Graezt, il suo erede Dunbow, per quanto cerchi di applicare una ricerca storiografica moderna e "scientifica" (rimandi alle fonti, prove e confronto delle testimonianze), tuttavia ha sempre come scopo dimostrare la realtà dei farti biblici e ciò che lega gli ebrei contemporanei agli israeliti: la fede del "popolo eterno".
Dunque, per costruire una nazione laica, l'unica malta era la fede. Grande Dunbow.

Questo capitolo "Jabalyia - Se questo è un uomo" (pp.71-77) da 6 pagine per i 6 giorni della disperazione, per quanto voglia continuare a leggere ancora, merita un pausa, di focalizzazione.

"Fu all'inizio di aprile del 1967 che iniziò a circolare quella voce/rinasceva la speranza/saremmo tornati a casa. /La speranza fu di breve durata, dal 5 al 10 giugno, sei giorni di combattimenti, gli israeliani ci fecero a pezzi./ Vidi un carro armato/i miei nonni/scomparvero in una frazione di secondo./ Moussa si precipitò verso di loro/un solo proiettile lo bloccò. I miei occhi promettevano LORO l'inferno"

Igor e la sua divina e inclassificabile musica neve siberiana, quercia di betulla, occhi da ex sovietico nostalgici d'amore.

Hernando ha una sua prima vittoria sul patrigno figlio di puttana bastardo. Quanto durerà il sup trionfo?

Sinestesie e frasi da noir poliziesco, riuscirà Tommaso Paturnia a ritrovare Igor Brodskij seguendo la traccia odorosa della sua musica divina, del suo violino d'aria, che spalanca le corti angeliche a tutti tranne che ai vescovi?

Ibn Hamid riesce a mettere in salvo l'oro durante le tempeste di neve, ma si fa fregare dalle danzatrici del re. E ora deve partire e ricordare agli algerini la loro promessa.

L'esercito di Aben Humeya è stato distrutto, Hernando è in fuga con l'oro dei moriscos, Aisha e Fatima.

To be or not to be, that is the question.

14 maggio 1948, la data in cui le fantasie etnonazionaliste di intellettuali ebrei che vivevano in Germania, ma non si consideravano tedeschi, preferendo a quell'identità certa una mitostoria millenaria di dubbio fondamento divengono tangibili e distruggono e sconvolgono quanto c'è nel mondo reale.

In sostanza abbiamo: Germania, seconda metà XIX secolo; Westjuden, ebrei tedeschi integrati, Ostjuden, ebrei polacchi poracci e che parlano yiddish e vogliono rimanere tra di loro. West temono che gli Ost possano minare il loro sudato processo di integrazione, in un clima di fervore nazionalistico etnografico e di crisi economiche che dal basso alimentano l'antiebraismo...Questo è all'origine di Israele-Palestina.

La Nakba e i crimini dell'Irgun. Poi ci si chiede perché...

La fucina del sionismo (nazionalismo ebraico) è da rintracciarsi nella Germania romantica del XIX secolo. Fino ad allora non c'era stato interesse nella ricerca storiografica riguardante la comunità religiosa definita ebraica. Da Giuseppe Flavio, passiamo così a Jost (ebreo ma tedesco), Graezt (teorizzava e caldeggiava l'isolazionismo ebraico, che aveva preservato il suo popolo per millenni) e Hess (marxista sionista