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"La sorte ha fatto Sinone misero, ma per quanto malvagio non riuscirà a farlo truffatore e bugiardo."

Noi sentiamo il peso perfino del nostro essere uomini, uomini con corpo e sangue NOSTRI, autentici. Ce ne vergognamo, lo consideriamo disdicevole e ci interessiamo ad essere in-esistenti uomini sociali. Noi, nati-morti ormai da molto tempo nasciamo non da padri vivi, e questo ci piace sempre più. Ci stiamo prendendo gusto. Presto troveremo il modo di nascere dalle idee. Ma basta. Non voglio più scrivere dal sottosuol

D'un tratto, a tre passi dal mio nemico, inaspettatamente mi decisi, strizzai gli occhi e ci urtammo, decisi, con le splle. Io non mi spostai d'un passo egli passai accanto, proprio come uno del suo stesso livello sociale. Lui non si voltò neppure e fece finta di non accorgersi di niente. Ma fece solo finta, ne sono convinto. ... Conta il fatto che io avevo raggiunto il mio scopo, avevo conservato la mia dignità,

Ci sono nella memoria di un essere umano cose che egli non rivela a tutti, ma solo agli amici. Ci sono cose che egli non rivela neanche agli amici, ma solo a se steso, e in gran segreto. E infine ci sono cose che teme di rivelare perfino a se stesso e sono cose che ognu uomo per bene affastella in discretaa quantità. Anzi, quanto più è per bene, tanto più ne ha.

L'uomo ama creare e costruire strade, ma non sarò che egli ami la distruzione e l caos (e non c'è dubbio che qualche volta li ami molto) perchè teme istintivamente di raggiungere lo scopo e di terminare l'opera in costruzione?

Io ci credo, io ne rispondo perchè dopotutto la vicenda umana a quanto apre consiste semplicemente nel fatto che l'uomo deve dimostrare a se stesso , in ogni istante, che lui è un uomo e non un tasto, magare a gomitate. Magari da troglodita, ma deve dimostrarlo.

Che cosa sa la ragione? La ragione sa solo quello che ha fatto in tempo a conoscere(altro non saprà mai; non è certo una consolazione, ma perchè non ammetterlo?), la natura umaa invece agisce compatta, con tutto ciò di cui dispone, coscientemente e inconsciamente, e se anche mente, tuttavia vive.

Da dove l'hanno dedotto questi saggi che l'uomo deva volere la normaltià e la virtù? Da che cosa nasce la loro supposizione che luomo deva necessariamente volere ciò che è sensatamente vantaggioso?L'uomo ha bisogno soltanto di essere indipendente* nella sua volontà* di scelta, qualunque prezzo abbia la sua indipendenza e ovunque lo conduca. Insomma, lo sa il divolo cosa vuole...