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No obstante, a diferencia del Superhombre/Supermujer, esto no significa intentar hacerlo todo, en especial procurar cumplir a la perfección el papel tradicional del hombre y de la mujer.

Significa hacer lo que va con uno, y ser auténtico a uno mismo en un nivel más profundo para poder expresarnos a través de las polaridades masculina y femenina, puesto que cada uno es coherente con su identidad.

Ésta puede ser una gran liberación pues no manifestamos un Sí Mismo desde el punto de vista de la restricción (soy esto, no aquello), sino un complejo y a menudo contradictorio conjunto de posibilidades que se ajustan a la totalidad de quienes somos.

El verdadero androgenismo es una especie de integración psicológica que se observa en la personas que viven en forma auténtica, fieles a su identidad; en este nivel somos únicamente nosotros mismos y estamos conectados con todo el potencial humano de todos los pueblos —y de ambos sexos— de todos los tiempos y lugares.

La curación comienza cuando sentimos el dolor y la realidad de todas las ocasiones en que nos quedamos Huérfanos, y avanza hasta incluir y reconocer cómo hemos negado partes de nuestro adentro. Solo entonces puede la psiquis sentirse unida y entera.

El don del Huérfano es ayudarnos a reconocer nuestras heridas y a abrirnos lo suficiente para compartir (en lugares seguros) nuestros temores, vulnerabilidad y heridas.
Al hacerlo creamos vínculos con otros desde un lugar interno honesto y vulnerable.
Esto genera vínculos conducentes a la intimidad y también a abrir nuestro corazón para aprender a tener compasión por nosotros mismos y por los demás.

Cuando el inocente domina nuestras vidas, muchas veces somos poco realistas en nuestro optimismo.

Cuando el Huérfano domina en nuestras vidas tendemos a ser excesivamente pesimistas y, en consecuencia, ni siquiera intentamos obtener lo que queremos.

Tanto Camus como Kolbenschlag nos muestran que en el nivel superior el Huérfano aprende que no hay poder más responsable y poderoso que nosotros mismos

No hay nadie allá afuera que componga el asunto por nosotros


La respuesta es que nos hagamos cargo de nuestras vidas, vivamos en interdependencia con los demás que son tan Huérfanos como nosotros

Huérfano: cuando abandonamos el deseo infiel del paraíso, el anhelo de inmortalidad, y la creencia de que existe un Dios paternal que se ocupa de todos nosotros, comenzamos a crecer. Nos damos cuenta de que todos somos mortales, todos estamos heridos, todos necesitamos l ayuda de los demás.

No hay nada inherentemente malo en los dragones cuando se descubre su verdadera naturaleza, se desarrollan y son canalizados de forma útil!

La tarea de los héroes es iluminar el mundo mediante el amor, empezando por sí mismos

Su trabajo no es matar al dragón interno o externo, sino afirmar el nivel más profundo de verdad sobre él: que es, que todos somos uno.

Esos dragones solo son nuestras sombras, nuestras partes no amadas, innombradas.

Hay que dar a todos los pacientes una oportunidad de recibir el tratamiento más eficaz disponible y no considerar a todo enfermo grave como terminal y, por tanto, darlo por perdido.

No comprendía el alivio que puede llegar a representar la muerte para un paciente, y que a estos les es más fácil morir si se les permite, si se les ayuda a desprenderse gradualmente de todas la relaciones importantes de su vida.

1. La necesidad de negación va en proporción directa con la necesidad de negación del médico. Los pacientes son más capaces de aceptar y asumir una enfermedad terminal cuando sus médicos son capaces de hablar de ella de forma transparente

Si no alcanzamos a vislumbrar la vida después de la muerte, no queda otra que pensar en la muerte

Si en el cielo ya no nos espera una recompensa por nuestro sufrimiento, este pierde su sentido intrínseco

Si participamos en las actividades de la iglesia para relacionarnos con gente o para ir al baile, perdemos de vista el sentido original de la iglesia, que es ofrecer esperanza y dar un sentido a las tragedias

Su familia lo conoce lo suficiente para cambiar su sedante por una copa de su vino favorito, o el aroma de una sopa casera pueden animarlo a tomar unas cucharadas de líquido que, en mi opinión, sigue siendo más agradable que un suero

Si a un paciente se le permite terminar sus días en un entorno familiar y amado, le resultará más fácil aceptar su situación

El mundo necesita más servidores activos por La Paz, “revestidos”, como diría Longchenpa, “con la armadura de la perseverancia”

Que trabajen conscientemente como canales de la compasión y la sabiduría en todos los niveles de las situaciones y la sociedad

Que trabajen para transformar sus mentes y las acciones de otros

con el conocimiento, por la preservación del mundo y por un futuro más piadoso

La verdadera devoción es una ininterrumpida receptividad a la verdad

El camino que nos conduce más allá de la mente ordinaria, todas las tradiciones de sabiduría nos lo han dicho, pasa por el corazón.

Este camino del corazón es la DEVOCIÓN

Buda: “Solo mediante la devoción, y únicamente la devoción, comprenderéis la verdad absoluta”

Aprender a meditar es el mejor regalo podemos hacernos en esta vida, puesto que solo la meditación nos permitirá el viaje para descubrir nuestra verdadera naturaleza y encontrar así la estabilidad y confianza necesarias para vivir bien y morir bien. La meditación es el camino hacia la Iluminación

Hay 2 actitudes hacia la muerte

1) aquellos que la niegan la muerte o viven aterrorizados por ella

2) aquellos que la contemplan con jovialidad ingenua y despreocupada, suponiendo que su muerte saldrá bien y que no tienen porqué preocuparse

Muchas personas cuando van de visita a un hospital a ver algún paciente, no saben que hacer mientras están con el enfermo

Podemos sencillamente coger su mano y sentarnos a su lado haciendo tonglen en silencio

Si alguien entra a la habitación en ese momento notará la pacífica atmósfera

A veces los pacientes indican que se han sentido reconfortados

Secretamente, no debemos explicarles

4 PENSAMIENTOS QUE APARTAN NUESTRA MENTE DE PENSAMIENTOS MUNDANOS:

3) Contemplar el karma, ley de causa y efecto, para tomar conciencia de que cada accione tiene consecuencias sobre nosotros mismos y los demás

4) Contemplar el sufrimiento de la existencia cíclica (dejar de estar fascinado por cosas mundanas)

4 PENSAMIENTOS QUE APARTAN NUESTRA MENTE DE PENSAMIENTOS MUNDANOS:

1) Contemplar nuestra preciosa vida humana, para que crezca la gratitud por nuestra existencia

2) Contemplar la transitoriedad y la muerte, para aprovechar las oportunidades en el momento presente

Adoptamos los valores de la gente con la que vamos

Debemos ser selectivos

Debemos relacionarnos estrechamente con personas que poseen el mismo tipo de valores y aprecio por la vida dhármica

Si no son budistas, que sean buenas personas de verdad

Evitar actividades: TV, chismes, móvil, ordenador, fiesta, beber

Frecuentar lugares donde la gente esté interesada en cuestiones más espirituales, como los centros Dharma.

En lugares así las emociones propias negativas disminuyen

Debemos asociarnos con personas amables y tengan conversaciones sobre temas con verdadero sentido

A medida que la maravilla del Dharma se apodera más y más de nuestra vida perderemos el interés en las demás cosas que previamente nos habían parecido tan importantes

3. LOS BENEFICIOS DE LA SOLEDAD

hemos de decidir qué es lo realmente importante para nosotros en la vida y qué no lo es, y simplificar. Esto es la renuncia.

Examinar nuestra vida y actividades y reconocer qué es contraproducente para nuestro camino espiritual

El apego es un trampa, porque dice: quiero que me hagas feliz y que me hagas sentir bien

Por el contrario el amor dice: quiero hacerte feliz y que te sientas bien

No se trata de mi. Si estar conmigo te hace sentirte bien y feliz, estupendo; si no, dejémoslo.

El amor nos permite gestionar las cosas con amabilidad, en vez de agarrarlas férreamente

Una diferencia importante

En nuestra sociedad existe la creencia de que cuanto más apegados estamos, más afectuosos somos.