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Naphta wird als pädagogischer Gegenspieler Settembrinis eingeführt. Wer nun Engel und wer Teufel auf der Schulter Hans Castorps ist, wird vom Text nicht entschieden. Beide beanspruchen für sich, der größere Humanist zu sein und man muss sich fragen, wer den Menschen mehr liebt: Der ihn bedingungslos in den Mittelpunkt stellen will, oder der in die menschliche Vernunft zum obersten Prinzip erklärt?

Mittlerweile hat Hans Castorp kein Bedürfnis mehr, ins „Flachland“ zurückzukehren. Oben auf dem Berg geht es verwirrender den je zu: Ein marxistischer Jesuit, ein philosophierender Ingenieur und ein kurdienstabsolvierender Soldat diskutieren bei einem Sanatorium, in dem die Leute nicht gesund, sondern eher kranker werden.
„Gegensätze“, sagte Naphta, „mögen sich reimen.“

Hans Castorp wendet sich von der Ingeneurskunst anderen Interessen zu: Der Medizin, Philosophie, Botanik, Religion, dem Caritativen.
„Er fand sich nun schon in dreierlei Verhältnis zur organischen Natur stehend: dem lyrischen, dem medizinischen und dem technischen - so groß war seine Angeregtheit; und die Verhältnisse, fand er, waren eines und der selben dringlichen Anliegens humanistische Fakultäten“

„Wir schildern Alltägliches, aber das Alltägliche wird sonderbar, wenn es auf sonderbarer Grundlage geschieht.“

Auf dem Zauberberg gelten andere Gesetze: Krank ist gut, gesund ist schlecht. Langeweile ist kurzweilig und Kurzweiligkeit unerträglich. Es herrschen Selbstverständlichkeiten, die man schnell überliest. Mann erzählt eine Filterblase bevor es Filterblasen gab.

Starke Körperlichkeit. Man vergisst, dass es sich bei Manns Figuren nicht um wirkliche Personen, sondern um artifizielle Produkte handelt.
Zeit wird zum metaphysischen Bezugspunkt: Sie definiert die Welt, wird aber individuell empfunden.

Unruhe, Unwohlsein beim Lesen wegen ständiger Präsenz von Krankheit. Vor allem die starke Körperlichkeit fällt bei den Beschreibungen der Patienten auf.

Unklar, warum der eigentlich gesunde Hans Castorp jetzt immer mehr zum Kranken wird. Verhältnis zwischen ihm und Mme. Chauchat bahnt sich an.

Thomas Mann schreibt so, wie Ärzte sezieren. Andere verwenden Pinsel, Mann den Bleistift der deutschen Gründlichkeit. Dabei kommt ein erschreckend genaues Bild heraus.

Reflexionen über die Relativität von Zeit durch verschiedenartiges Empfinden fallen auf.

Die Figuren treten durch die so präzise Beschreibung plastisch hervor, besonders durch die scheinbar unscheinbaren Beobachtungen Hans Castorps.

Wow

Man hat das Gefühl, er schreibt nicht für eine Leser*innenschaft, sondern nur für sich selbst. Eine tieftraurige Liebeserkärung an das Vergangene: Seine Heimat Jugoslawien, seine Jugend und vor allem seine Großmutter. Dabei aber immer eine zarte Hoffnung, insbesondere in Form einer ARAL-Tankstelle in Heidelberg. Generell ist das Kapitel „Heidelberg“ fantastisch.

Man hat das Gefühl, er schreibt nicht für eine Leser*innenschaft, sondern nur für sich selbst. Eine tieftraurige Liebeserkärung an das Vergangene: Seine Heimat Jugoslawien, seine Jugend und vor allem seine Großmutter. Dabei aber immer eine zarte Hoffnung, insbesondere in Form einer ARAL-Tankstelle in Heidelberg. Generell ist das Kapitel „Heidelberg“ fantastisch.