Sepid > Recent Status Updates

Showing 1-8 of 8
Sepid
Sepid is on page 143 of 176 of تکرار: جستاری در روانشناسی تجربی
آخر در روزگار ما به ذهن که خطور می‌کند که دمی را صرف این فکر مسخره کند که خواننده خوب بودن براستی یک هنر است، چه رسد به اینکه وقت بگذارد تا چنین خواننده‌ای شود؟
Aug 13, 2026 01:22PM Add a comment
تکرار: جستاری در روانشناسی تجربی

Sepid
Sepid is 17% done with Film as Social Practice IV (Studies in Culture and Communication)
«زندگی روزمره ایتالیایی‌ها در میانه دهه ۱۹۴۰ چیزی بیش از زندگی روزمره بود و هدف سینمای نئورئالیستی پرداخت به این موضوع، آن هم به سر راست‌ترین و مستقیم‌ترین شکل ممکن بود.»
Jul 24, 2026 04:35AM Add a comment
Film as Social Practice IV (Studies in Culture and Communication)

Sepid
Sepid is on page 25 of 272 of Film as Social Practice IV (Studies in Culture and Communication)
«عکاسی بود که زمینه را برای سرمایه‌گذاری کلان اجتماعی در مرکزیت چشم، در هویت افراد، در شکل خاصی از لذت بصری و در ایدئولوژی رویت‌پذیری جهان پدید آورد.» #استیو_نیل
Jul 23, 2026 04:25AM Add a comment
Film as Social Practice IV (Studies in Culture and Communication)

Sepid
Sepid is on page 34 of 448 of The Two Towers (The Lord of the Rings, #2)
یکی از لذت‌هایی که تو خوندن کتاب هست و تو دیدن فیلم نیست نگاه کردن به جزئیات وجودی شخصیت‌هاست. و من کیف می‌کنم از تماشای آراگورن و جزئیات وجودش😭 مثلا اینجا برگشته میگه: «تصمیم را به عهده کسی گذاشتید که خوب تصمیم نمی‌گیرد» آخه چی میگی تو مرد؟ این همه تواضع و فروتنی چطور تو این مرتیکه جا شده که یه کامیون هم نمی‌تونه القاب و عناوین و افتخاراتش رو بکشه؟
Jan 06, 2026 02:59AM Add a comment
The Two Towers (The Lord of the Rings, #2)

Sepid
Sepid is on page 94 of 160 of Theodor Adorno (Routledge Critical Thinkers)
«شاید کوبنده‌ترین نقد آدورنو بر سارتر قرار دادن موضع او در ردیف این خواست محافظه‌کارانه باشد که هنر باید چیزی به ما بدهد، و متقابلا ما هم باید قادر باشیم تا چیزی از آن به دست آوریم. از این چشم‌انداز، هنر باید سرمایه‌ی شما را برگرداند...نگرش سارتر... دسترس‌پذیری صریح معنا را پیش‌فرض می‌گیرد. برای آدورنو هنر، خود در حکم انکار این ضرورت است که همواره می‌توان چیزی از پدیده‌ها بیرون کشید».
Aug 30, 2025 01:19AM Add a comment
Theodor Adorno (Routledge Critical Thinkers)

Sepid
Sepid is on page 21 of 288 of بررسی روشنگرانه اندیشه های مارتین هایدگر
«ما آنچنان به تعارض دیرینه میان عقل و شوق عادت کرده‌ایم که از مفهوم تفکر پرشور، که در آن اندیشیدن و شور حیات یکی می‌شوند، تا حدودی یکه می‌خوریم... و با هایدگر، این تفکر پرشور، از حقیقت ساده متولد-شدن-در-عالم نشئت می‌گیرد، و به امری می‌اندیشد که ... تفکر را فرا می‌خواند، و تفکر از آن پاسخ می‌شنود. هدف غایی این سنخ از تفکر امری همچون ادراک یا دانش نیست، بلکه نفس زندگی است.»

چه نگاه دل‌کِشی!
Feb 11, 2025 12:23PM Add a comment
بررسی روشنگرانه اندیشه های مارتین هایدگر

Sepid
Sepid is on page 2 of 432 of شرم‌کاوی: رها ساختن خود، یافتن شعف و ساختن احساس ارزشمندی اصیل
ساده‌انگاری خواهد بود اگر حس کنیم که ما یک خود منفرد و مجزا هستیم و می‌توانیم بدون ارجاع به دیگران خودمان را درک کنیم، چون همانطور که فرانسیس بروسک روان‌پزشک می‌گوید:« ما حسی را که به خودمان داریم در یک فضای بین فردی پرورش می‌دهیم. مفهوم «خود» منفرد و اتمی توهمی بیش نیست.»
Feb 16, 2023 08:07AM Add a comment
شرم‌کاوی: رها ساختن خود، یافتن شعف و ساختن احساس ارزشمندی اصیل

Sepid
Sepid is on page 40 of 616 of دن کیشوت، جلد اول
جنبه خنده‌آور شخصیت دن کیشوت در تضاد اندیشه‌های برگزیده او با الزامات و ضروریات زمان است، در آن است که این اندیشه ها نمی‌توانند صورت فعلیت به خود بگیرند و در قالب عمل ریخته شوند. هرکسی اندکی دن کیشوت است، ولی بیش از همه،کسانی دن کیشوت‌اند که دارای نیروی تخیل آتشینند و با تمام روح خود دوست می‌دارند، قلبشان نجیب و شریف است و حتی از اراده قوی و خرد نیز برخوردارند، اما از زرنگی و مهارت عملی بی‌بهره اند.
Feb 11, 2023 09:57PM Add a comment
دن کیشوت، جلد اول

Follow Sepid's updates via RSS