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"(...) como se a plenitude da alma não transbordasse por vezes nas metáforas mais ocas, já que jamais alguém pôde dar a exata medida das suas necessidades, ou das suas concepções, ou das suas dores. É que a palavra humana é como um caldeirão rachado em que se batem melodias para fazer dançar os ursos, quando desejaríamos enternecer as estrelas."

"Ainda hontem o universo me parecia um gigante colossal capaz de me atropelar sem querer; e enquanto eu procurava a maneira de não ficar espesinhado plo gigante, quem poderia, Mãe, ter-me convencido de que eramos nós-proprios o gigante?
Todas as coisas do universo aonde, por tanto tempo, me procurei, são as mesmas que encontrei dentro do peito no fim da viagem que fiz pelo universo."

"Comprei um livro de filosofia. Filosofia é a sciencia que trata da vida; era justamente do que eu necessitava - pôr sciencia na minha vida.
Li o livro de filosofia, não ganhei nada, Mãe! não ganhei nada.
Disseram-me que era necessario estar já iniciado, ora eu só tenho uma iniciação, é esta de ter sido posto neste mundo á imagem e semelhança de Deus. Não basta?"

"-Falhámos a vida, menino!
-Crei que sim. Mas todo o mundo mais ou menos a falha. Isto é, falha-se sempre na realidade aquela vida que se planeou com a imaginação. Diz-se: "Vou ser assim, porque a beleza está em ser assim." E nunca se é assim, é-se invariavelmente assado, como dizia o pobre marquês. Às vezes melhor, mas sempre diferente."

"- (...) Neste país, no meio desta prodigiosa imbecilidade nacional, o homem de senso e de gosto deve limitar-se a plantar com cuidado os seus legumes. Olhe o Herculano...
-Pois então - acudiu o velho - planta os teus legumes. É um serviço à alimentação pública. Mas tu nem isso fazes."

"E foi o que mais lhe agradou - este maciço e silencioso palácio, (...), com as suas belas janelas manuelinas que lhe fazem um nobre semblante real, o vale aos pés, frondoso e fresco, e no alto as duas chaminés colossais, disformes, resumindo tudo, como se essa residência fosse toda ela uma cozinha talhada às proporções de uma gula de rei que cada dia come todo um reino..."

"Lembrei-me do Carolino: a loucura era acessível a todo o homem, era do destino de todos: chamamos "loucos" apenas aos que não regressam dela..."

"(...)se através dos tempos o homem pensasse apenas na utilidade prática, hoje não seria um homem, seria um parafuso. De resto, os utilitários estão lutando contra si: conquistada a base prática, liquidados, em hipótese, os problemas de bem-estar, forçada toda a azáfama ao silêncio, eis que as flores da solidão, da asfixia, brotarão com a sua virulência clandestina da miséria do homem(...)"

"À unidade que nos preexiste a cada um, à unidade de sermos, a vida imediata, quotidiana, é uma selva de caminhos, de veredas, de confusa vegetação. Tão fácil perdermo-nos! O mais grave, porém, é que na sua rede muitas vezes não sentimos que nos perdemos. Cada caminho impõe-se-nos na sua presença imediata. Um caminho é "o" caminho em cada instante que passa."

"Quantos (...) milhões de homens que passaram noutros séculos por esta pequena aldeia (...) e se souberam daqui e disseram "esta casa é minha, esta terra é minha" e sentiram a aura de tudo isto, destes ventos, destas noites, e são hoje o nada integral, absoluto, pura ausência, nada-nada? Eis que começa a tua longa viagem para a vertigem das eras, para a desaparição do silêncio dos milénios."

"Ah, ter a evidência ácida do milagre que sou, e como infinitamente é necessário que eu esteja vivo, e ver depois, em fulgor, que tenho de morrer. (...) Os astros, a Terra, esta sala são uma realidade, existem, mas é através de mim que se instalam em vida: a minha morte é o nada de tudo. Como é possível?"

"A verdade é algumas vezes o escolho de um romance.
(...) Um romance que estriba na verdade o seu merecimento é frio, é impertinente, é uma coisa que não sacode os nervos, nem tira a gente, sequer uma temporada, enquanto ele nos lembra, deste jogo de nora, cujos alcatruzes somos, uns a subir, outros a descer, movidos pela manivela do egoísmo.
A verdade! Se ela é feia, para que oferecê-la em painéis ao público!?"

"Não desprazia, portanto, o amor de Mariana ao amante apaixonado de Teresa. Isto será culpa no severo tribunal das minhas leitoras; mas, se me deixam ter opinião, a culpa de Simão Botelho está na fraca natureza, que é toda galas no céu, no mar e na terra, e toda incoerência, absurdezas e vícios no homem, que se aclamou a si próprio rei da criação, e nesta boa-fé dinástica vai vivendo e morrendo."

"Mas sabia igualmente bem que ao excluir a luz do dia ela excluíra infinitamente mais, que na sua reclusão se apartara a si própria de mil influências naturais que curam, que a mente dela, meditando solitariamente, adoecera, como acontece, e tem de acontecer, a todas as mentes que contrariam a ordem do ser Criador. E podia eu olhá-la sem compaixão, vendo o seu castigo na ruína que ela era (...)?"

"Todos os trapaceiros do mundo juntos não são nada ao lado de um autotrapaceiro, e com tais simulações me trapaceei a mim próprio. Curiosa coisa. Que eu recebesse de boa-fé uma moeda falsa fabricada por outro era bastante compreensível, mas que eu, perfeitamente consciente, aceitasse como bom o dinheiro falso que eu próprio fabricara!"

"As Crianças estão sempre a nascer. Às vezes nascem de explosivas alegrias, de achados incríveis, de deslumbramentos únicos, mas o mais frequente, uma vez após outra, é nascerem de cada tristeza sofrida em silêncio, de cada desgosto padecido, de cada frustração imerecida. Há que ter muito cuidado com as Crianças, nunca me cansarei de o dizer."

José Saramago, História de um muro branco e de uma neve preta

"-Senhor, como estás longe e oculto e presente! (...) Fito em meu redor a solenidade das coisas como quem tenta decifrar uma escrita difícil. Mas és tu que me lês e me conheces. Faz que nada do meu ser se esconda. Chama à tua claridade a totalidade do meu ser para que o meu pensamento se torne transparente e possa escutar a palavra que desde sempre me dizes."

Os Três Reis do Oriente, Sophia de Mello Breyner Andresen

"Que se cria de tudo isto? que é que se alimenta no infinito? Destes pobres espezinhados, revolvidos, nascem as coisas eternas - húmus, amálgama, protoplasma, espírito lácteo, com que se constroem os mundos. Na vala comum, os seus corpos, cansados de sofrer, são a vida da terra: as árvores, o pão, as formas, a seiva esplendente."

Raul Brandão, Natal dos Pobres

Scarlett should have turned Julian emotions and I cannot be the only one who thinks like this. He would go free, she would love no more, so no more pain. I think it would be alright, because she would always be able to blackmail the Fallen Star if she wanted to save humans. But she's a stupid girl and doens't want to be a Fate. I've got it

First: the Fates are all being so kind and are all so willing to kill the Fallen Star that I'm starting to think something's not right with them. Second: it's never enough to say Tella is a very foolish girl. Third: am I the only one who thinks that something's very wrong with this book? Like the fact that all the characters are young, and beautiful and flawless?

Paloma/Paradise woke up. Paloma/Paradise died. I could bet she's not dead yet or, at least, she will come back to life soon.

I'm just stunned at how convenient the empress's letter was. And what a clever woman she must be to guess who was Tella missing mother knowing her just for one night. This book sometimes kills me!

My theory is: either Dante is a fait, the Prince of Hearts, or he's Legend, or he's both.