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O livro existe para nós, talvez, como aquilo que explicará nossos milagres e revelará outros novos. Podemos encontrar neles, de certa forma ditas, coisas indizíveis no presente. Essas mesmas perguntas que nos perturbam e intrigam e confundem ocorreram por sua vez a todos os homens sábios; nenhuma delas foi omitida; e cada um deles respondeu de acordo com a própria capacidade e com a própria vida.

O universo reage constante e obedientemente às nossas concepções; quer viajemos depressa ou devagar, o caminho já está lá pronto para nós.

Ninguém no mundo é mais feliz do que aquele que desfruta livremente um vasto horizonte.

o estudante não deveria meramente brincar de viver ou estudar a vida, enquanto a comunidade o sustenta nessa brincadeira cara, mas sim viver de verdade desde o início até o fim. Como os jovens poderiam aprender melhor a viver do que fazendo diretamente o experimento da vida? Isso haveria de exercitar sua cabeça tanto quanto a matemática.

cuidado com qualquer empreitada que exija roupas novas, e não um novo homem dentro dessas roupas. Se você tem alguma empreitada pela frente, encare-a com suas velhas roupas. Todos os homens querem não algo que possam vir a ter, mas algo que possam vir a fazer, ou melhor, algo que possam vir a ser. Talvez não devêssemos jamais procurar um novo traje até que nos sentirmos novos homens dentro das roupas antigas.

A cada dia nossas roupas se tornam mais assimiladas a nós mesmos, recebendo a impressão da pessoa que a veste, a ponto de hesitarmos em deixá-las de lado, dedicando-lhes cuidados médicos e certa solenidade, como fazemos com nosso próprio corpo.

Se você está desconfortável — sentindo uma dor profunda, com raiva, saudades, em uma confusão —, não tem um problema, você tem uma vida. Ser humano não é difícil porque você está fazendo isso errado, é difícil porque está fazendo isso certo. Você nunca vai mudar o fato de que ser humano é difícil, então você precisa transformar sua ideia de que sequer era para ser fácil.

A rebelião é uma jaula tanto quanto a obediência. As duas coisas significam viver em reação a como alguma outra pessoa vive, em vez de encontrar seu próprio caminho. Liberdade não é ser a favor ou contra um ideal, mas sim criar a própria existência do zero.

Nossa mente cria desculpas; nossa imaginação cria histórias. Então, em vez de nos perguntar o que é certo ou errado, temos que nos perguntar:
O que é verdadeiro e belo?
É então que nossa imaginação floresce dentro de nós, nos agradece por consultá-la depois de todos esses anos, e nos conta uma história.

o descontentamento é a imaginação cutucando você. O descontentamento é a prova de que sua imaginação não desistiu de você. Ainda está pressionando, crescendo, tentando chamar sua atenção sussurrando: "Não é isso."

A massa dos homens leva uma vida de desespero calado. O que se chama de resignação é a desesperança crônica. Você sai da cidade desesperada e encontra o interior desesperado e tem de se consolar com a bravura das martas e dos ratos-almiscarados. Existe um desespero estereotipado e inconsciente escondido até mesmo por baixo dos chamados jogos e divertimentos da humanidade.

Mas os homens trabalham à sombra de um engano. A melhor parte do homem logo é incorporada à terra como adubo. Por um destino enga-nador, que geralmente chamamos de necessidade, eles se dedicam, como está dito em um velho livro, a amealhar tesouros que a traça e a ferrugem corroerão e os ladrões violarão e roubarão. É uma vida de tolo, como eles descobrirão quando chegarem ao fim, se não antes.

"Se nos tornamos obcecados com a ideia da morte escondida, esperando por nós numa emboscada, não estamos tornando a morte mais real, mas a vida menos real. Nossa vida é dividida contra si mesma. Ela se torna um cabo de guerra entre o amor e o medo de si mesma. Então a morte opera no centro da vida, não em seu fim, mas como medo da vida".

Em nossa cultura, o lar da família nuclear é uma esfera institucionalizada de poder que pode ser facilmente autocrática e fascista. Como governantes absolutos, os pais geralmente podem decidir sem qualquer intervenção o que é melhor para os filhos.

A maioria dos luxos e muitos dos chamados confortos da vida não apenas não são indispensáveis como são, com efeito, obstáculos à elevação da humanidade.

Todas as coisas boas são selvagens e livres.