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Aunque también es una excelente experiencia escuchar a kierkegaard hablando directamente y esto: En calidad de editor, quiero sólo añadir un deseo, que el libro encuentre al lector en una hora benevolente y que la encantadora lectura logre seguir meticulosamente el bienintencionado consejo de B.

Lo ejemplar de ese modo de morir, la libertad, la superioridad sobre todo sentimiento de ressentiment: ¡signo de cuán poco de él llegó a entender! En sí Jesús no pudo querer con su muerte otra cosa que dar públicamente la prueba más fuerte, la demostración de su doctrina. Pero sus discípulos estaban lejos de perdonar esa muerte , fue justo el sentimiento menos evangélico de todos. la venganza.

También el sacerdote sabe, como lo sabe todo el mundo, que ya no hay un Dios, un pecador, un redentor,- que la voluntad libre, el orden moral del mundo son mentiras.

El reino de Dios no es algo que se aguarde; no tiene un ayer ni un pasado mañana, no llega dentro de mil años - es una experiencia en un corazón; está en todas partes, no está en ningún lugar.

El concepto de hijo del hombre no es una persona concreta, perteneciente a la historia, una realidad singular, irrepetible, sino un hecho eterno, un símbolo psicológico desligado del concepto tiempo.

El instinto profundo de cómo hay que vivir para sentirse en el cielo, para sentirse eterno, mientras que con cualquier otra conducta uno no se siente en el cielo; esa es la única realidad psicológica de la redención.

Lo que con el evangelio quedó eliminado fue el judaísmo de los conceptos pecado, remisión del pecado, fe, redención de la fe. La entera doctrina eclesiastica quedo negada en la buena nueva.

Justo eso es la buena nueva, la boenaventuranza no es prometida, no es vinculada a unas condiciones: ella es la única realidad, él resto es signo para hablar de ella.

Semejante fe no da pruebas de sí misma, ni con milagros, ni con premios y promesas, y menos todavía con la escritura; ella misma es en todo instante su milagro, su premio, su prueba, su reino de dios.

Él habla meramente de lo más íntimo, todo el resto, la realidad entera, la naturaleza entera, él lenguaje mismo no tienen para él más valor qué el de un simbolo.

Estas son las dos realidades fisiológicas sobre las cuales ha brotado la doctrina de la redención. Yo la de nominó una sublime prolongación del hedonismo sobre una base completamente mórbida.

El miedo al dolor, incluso a lo infinitamente pequeño en el dolor - no puede acabar de otro modo que en una religion del amor.

La exclusión instintiva de toda aversión, de toda enemistad, de todas las fronteras y distancias en el sentimiento: consecuencia de una extremada capacidad de sufrimiento y de excitación, la cual siente ya como displacer insoportable (es decir como daños, desaconsejado por el instinto de conservación) todo oponerse.
No oponer ya resistencia a nadie, ni a la desgracia ni al mal conoce la bienavenruranza

🟡 El odio instintivo a la realidad: consecuencia de una extremada capacidad de sufrimiento y de excitación, la cual no quiere ser ya en modo alguno tocada, pues siente de un modo demasiado profundo todo contacto.

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"No resistas al mal", la frase más honda de los evangelios, su clave. El no-poder-ser-enemigo.
¿Qué significa la buena nueva? La vida verdadera, la vida eterna está encontrada - no se la promete, está ahí, ahí dentro de vos otros: como la vida en el amor, en el amor sin sustracción ni exclusión ni distancia.

La voluntad de Dios estanca día desde hacia mucho tiempo: toda desgracia consiste en haberse vuelto extraños a la sagrada escritura.
A partir de ahora todas las cosas de la vida están ordenadas de tal modo que el sacerdote results indispensable en todas partes, en todos los acontecimientos naturales de la vida, en el nacimiento, matrimonio, la enfermedad, la muerte, él sacrificio (la cena).

Esos sacerdotes llevaron a cabo ese prodigio de falsificación de la cual tenemos ante nosotros como documento una buena parte de la Biblia: haciendo un escarnio sin igual de toda tradición, de toda realidad histórica, tradujeron al plano religioso el pasado de su propio pueblo, es decir: hicieron de ese pasado un mecanismo sañvifico de culpa contra yahve y castigo, de devoción a Yahve y premio.

Si concepto se convierte en un instrumento en manos de agitadores sacerdotal es, que a partir de ese momento interpretan toda ventura como un premio, toda desventura Co un castigo por la desobediencia a dios, por el pecado: es la manera más mendaz de interpretar las cosas, propia de un presunto orden moral del mundo y con ella quedó puesta de cabeza, de una vez por todas, él.concepto natural de causa y efecto.

Cuando todas las esperanzas quedaron incumplidas. El viejo Dios ya no podía hacer nada de lo que en otro tiempo podía. Se debería haberlo abandonado. ¿Qué ocurrió, sin embargo? Se cambió su concepto. A ese precio se le conservó.

Para los judíos, la decadencia no es más que un medio: esa especie de hombre tiene un interés vital en poner enferma a la humanidad y en volver del revés, en un sentido peligroso para la vida y calumniador del mundo, los conceptos buenos y malvado, verdadero y falso.


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