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Sem-Pernas fazendo a maior demonstração de força do livro até agora. Por um momento pode-se perceber uma faísca de indecisão. A moeda que define o seu presente-futuro girando, de um lado da moeda está a grama macia verde e do outro o chão duro do trapiche. Ele pega a moeda com a mão antes de cair aleatoriamente e a bate no chão, fazendo sua escolha austera e quase heróica — e meio burra.

Pirulito em conflito consigo mesmo parado em frente a loja expressa como o cristianismo pode estimular artificialmente contradições internas a ponto de causar uma espécie de delírio torturador, um pânico moral. Também mostra como esse caos interno pode ser criador de sua própria moral, adaptando a religião com suas próprias justificativas, pacificando-se com o sentimento gerado pelo resultado do ato.

Os Capitães ajudando Deus a fugir da cadeia a pedido da mãe de santo Dona Aninha consegue passar um clima de "missão impossível", transmitir a sensação de tensão ao leitor. Até os últimos momentos em que o policial leva Pedro Bala até a saída do prédio de polícia esse clima de preocupação está densamente presente. Me pergunto se será uma constante as aventuras aumentando em escala daqui pra frente.

DOCAS

Após o sentimentalismo do capítulo anterior, nessa parte do livro as emoções de Pedro são balançadas como as ondas do mar balançam um barco de pesca em um prelúdio de tempestade. Saber mais sobre seu falecido pai faz algo girar e ganhar força em seu corpo, desembocando num momento imoral do personagem. Após o ato, o desconcerto. Talvez as ondas tenham virado o barco, mas esse menino deve saber nadar.

A exposição do deslumbre dos personagens em relação ao carrossel ficou me parecendo algo ingênuo em demasia e repetitivo, piegas. Fora isso, até o momento estou entretido com o clima da estória.

O "debate" inicial através de cartas enviadas ao jornal sintetiza precisamente faces de instituições e da sociedade civil a respeito da temática dos jovens infratores. Fechando o capítulo, expondo somente os títulos das matéria do jornal sobre o reformatório, o autor induz ao leitor a sensação da imprensa "batendo o martelo" sobre o assunto. Um convite instigante à leitura da estória toda.

"A história como inspiração e ideologia tem uma tendência embutida a se tornar mito de autojustificação."

Hobsbawm falando sobre sexo na página 51

Nietzsche contra o NoFap September.

"— O caso Wagner é para o filósofo um caso de sorte — este escrito é, como veem, inspirado pela gratidão..."

"O que se perde aderindo a Wagner?"

As reiterações da pergunta no início de vários parágrafos são sutilmente engraçadas.

Uma diss track recheada de punchlines cruéis do rapper alemão do século XIX Friedrich Nietzsche contra o velho produtor hitmaker Richard Wagner.

Sempre poeticamente sedutor, Nietzsche tem o poder de nos convencer de que o assunto tratado é de grande importância, este sendo ou não. Não tenho grande conhecimento sobre música clássica, mas a ideia de que a música é uma espécie de voo, que pode criar inspiração, é verificável. Leio-o imaginando qual deve ter sido a sensação de parir essas frases, de ter botado essas palavras pra dançar assim.

É perceptível o valor poético das obras Nietzsche, e não é raro ter a sensação de ter incorporado uma nova sabedoria ao fechar um de seus livros. Sabedoria essa que, no mínimo, aparente ser importante. acredito que parte dessa sensação é construída pelo trabalho do tradutor Paulo Cesar de Souza, responsável pela tradução da maior parte dos textos de Nietzsche que tive contato até agora.