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“(…) En esas palabras se lee el dolor de no haber tenido tiempo para entender.”

Y yo sí quiero entender. Reconocer.
Alcanzar este tiempo.
Desmenuzar los segundos y volverlos míos.

En este momento, y en esta página, decido volver a editar mi segundo libro.

Por aquí Pia me hizo pensar en Dios.

En este punto, en esta página, me voló la cabeza.

Dice Vinciane:
“(…) cada ser es condición inseparable de la existencia de otros seres vivos, que son a su vez condición de la existencia del primero.”

Y entonces pienso: para que yo exista necesito que el otro también.

“Hasta que pierde filo
incluso lo más triste
y se cambia el dolor por otra cosa más tibia.”

Encontrar en este libro una oración que repito y repito:
“(…) no hay jerarquías en el sufrimiento.”

En este mundo existen cosas que no pueden medirse y la topología ya lo demostró.

Se necesitan otros conceptos para entender nuevos, al menos para estructurarlos. Tal vez un campo más abstracto nos devuelva al sufrimiento como un centro.

“Sólo la «escritura a mano» se acerca al dominio esencial de la palabra.”

Escribe Elisa:

“Tal vez amar es buscar darle al otro algo que no
podemos dar: esto:
este presente exiguo: la palabra aquí”

Y yo le contesto:

Tal vez amar es esto:
este segundo: que se convierte
ya en tercero.

“Dios está sucediendo.”

“Una obra de arte “significa” más que todos los significados que pueden extraerse de ella.”

Las obras de arte son pensamientos que aún no se conciben.

“[El poeta] se propone formar un cuerpo, una cosa, con las palabras.”

“El arte consiste, no en decir palabras, sino en formar un cuerpo-poema, es decir, en conseguir que las palabras solo sean el medio para formar el cuerpo-poema.”

“Escribir cartas es tratar con fantasmas. Se puede pensar en un personaje lejana o tratar con una cercana, y todo lo demás sobrepasa las fuerzas humanas. Los besos escritos no llegan a su destino. Los fantasmas los interceptan por el camino y los absorben.”

"En un nivel más profundo, el pensamiento es un proceso resueltamente analógico. Antes de captar el mundo en conceptos, se ve apresado, incluso afectado por él."
El pensamiento es un estado constante de comparación para ser él mismo, pensamiento.
El pensamiento no razona o analiza el mundo antes de ser parte del mundo.
Creo yo.

“En un nivel más profundo, el pensamiento es un proceso resueltamente analógico. Antes de captar el mundo en conceptos, se ve apresado, incluso afectado por él.”

El pensamiento es un estado constante de comparación para ser el mismo pensamiento.

El pensamiento no razona o analiza el mundo antes de ser parte del mundo.
Creo yo.

Dice también:
“Sin el tacto físico, no se crean vínculos.”
Y difiero.
Yo creo que, sin el lenguaje, no se crean vínculos.

Byung-Chul Han dice:
“Solo las narraciones crean significado y contexto. El orden digital, es decir, numérico, carece de historia y de memoria, y, en consecuencia, fragmenta la vida.”

Y es cierto que la narración crea significado, por nuestro uso del habla. Sin embargo, no creo que el orden digital fragmente la vida, mas sí la abstrae. La vida está hecha, redundantemente, para vivirse. No para abstraerse.

“Todo poeta es artesano del poder.”

“Quieres preservar lo borrado y borrar lo demás.”

“La civilización humana puede entenderse como una espiritualización creciente de la realidad.”

¿Seremos el espíritu de la realidad?

“Bajo las ruinas nos reconocemos y gritamos en el vacío el nombre de nuestros nombres, para militar lo perdido.”

“No puedo confiar en el pasado porque podría estar teñido por mi memoria.”

“El ancestro del puente es la separación.”

“cicatriz de grafito en el papel
(…)
la palabra, el fruto.”

Es que creo que ya entendí qué tiene que ocurrir. Al principio, me perdía en la monotonía de la historia. Ahora ya encontré la dirección a la que vamos Han Kang y yo.

“Llena el silencio que hay
entre tú y los muertos con poesía.”

“¿qué hace a un poema ser un poema?
(…)
es producir presente.”

Retazos de poemas.

“¿Alguien ha visto alguna vez a la verdadera literatura?
¿A la verdadera poesía?
(…)
¿Quiénes tienen tiempo para leer poesía?
¿Quiénes tienen dinero para comprar libros de poesía?
(…)
¿Por qué crees que tienes tiempo para escribir poesía?”

El acto reflexivo después de posicionarnos.
Cuestionar la escritura, proseguir.

Sara afirma:

“Huir de la escritura también es escritura.”

Y con eso alcanza.